2018年文言文复习之《岳阳楼记》.docx

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1、2018年北京市中考文言文复习资料王俊臣2018年文言文阅读篇目1.曹刿论战2.得道多助失道寡助3.生于忧患，死于安乐4.扁鹊见蔡桓公5.邹忌讽齐王纳谏6.陈涉世家7.出师表8.桃花源记9.三峡10.陋室铭11.小石潭记12.活板13.岳阳楼记14.醉翁亭记15.祖逖16.记承天寺夜游17.核舟记13.岳阳楼记范仲淹(北宋)庆历四年春，滕子京谪/守巴陵郡。越/明年，政通人和，百废/具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作/文/以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观

2、也，前人之述备矣。然则/北/通巫峡，南极潇湘，迁客/骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨/霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去/国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷/汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝/求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江

3、湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、解释加点字102018年北京市中考文言文复习资料王俊臣1.滕子京谪守巴陵郡：降职远调；做太守2.越明年：到；第二年3.政通人和：百姓和乐4．百废具兴：很多荒废的事业；通“俱”，全，都5.增其旧制：规模6.属予作文以记之：通“嘱”，嘱咐，嘱托；写文章；连词，来7.予观夫巴陵胜状：胜景，好景色8.在洞庭一湖：全9．浩浩汤汤：水波浩荡的样子10.横无际涯：边际102018年北京市中考文言文复习资料王俊臣11.朝晖夕阴：日

4、光12.此则岳阳楼之大观也：雄伟景象13.然则北通巫峡，南极潇湘：既然如此，那么；尽14．迁客骚人：贬迁的人，指降职远调的人；诗人15.多会于此：聚会，会集16.若夫淫雨霏霏：连绵的雨；雨（或雪）繁密的样子17．连月不开：放晴18.阴风怒号，浊浪排空：怒吼；冲向19.山岳潜形：隐没了形体20.薄暮冥冥：迫近21.则有去国怀乡：离开国都22.至若春和景明，波澜不惊：日光；这里有“起”“动”的意思23.沙鸥翔集：时而飞翔，时而停歇；集，栖止，鸟停息在树上24.而或长烟一空：有时；全25.则有心旷神怡，宠辱偕忘：开阔；一起，一并26.把酒临风：面对27.予

5、尝求古仁人之心：探求；品德高尚的人；思想28.或异二者之为：或许；心理活动29.不以物喜：因为30.居庙堂之高：在朝廷做官31.是进亦忧，退亦忧：这样；在朝廷做官；不在朝廷做官32.先天下之忧而忧：在……之前33.微斯人，吾谁与归：（如果）没有；归依102018年北京市中考文言文复习资料王俊臣二、翻译句子1．越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。2.属予作文以记之。嘱托我写文章来记述这件事。3．浩浩汤汤，横无际涯。水波浩荡的样子，宽阔无边。4．朝晖夕阴，气象万千。或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象变化

6、无穷。5.此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。6．览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情，怎么会没有不同呢？7．日星隐曜，山岳潜行。太阳和星星隐藏起来光辉，山岳也潜伏起形体。102018年北京市中考文言文复习资料王俊臣8．商旅不行，樯倾楫摧。商船和客船不能通行，桅杆倒下，船桨断折。9.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话、惧怕（人家）批评指责（的心情），（只觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而引起悲伤的情绪了。10．

7、至若春和景明，波澜不惊。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。11.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。12．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。13.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，端着酒杯当着风，那是喜洋洋的欢乐啊。1

8、4．予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情。15．不以物