八字格局用神.doc

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1、八字格局用神·（一）论格局八字到手，要想快速、准确的评断这个人的富贵贫贱、吉凶祸福，必须先从八字中找出格局再查用神，而格局的选取准确与否又是查找用神的关健。格局有普通格局和特殊格局两大类。普通格局取格之法专以代表自身的日干为主，然后配合月令（月支），以月支人元所藏之干透出取之，当人元无所藏不透应以所需取之。每个月支中均暗藏着一个到三个天干，如月支是巳，巳中暗藏着庚丙戊，其中巳为本气，庚金是生气，戊土为余气，所以要以本气为主，再考虑其它。如果本气不透，他干或本干透出其他天干，方可取用其他天干。例：辛丑月甲寅日生人日干甲生于丑月，丑中暗藏有（按歌诀：“丑癸辛金己土同”得出）癸辛己

2、，以月支人元所藏之干透出取之，月干透辛，辛金克甲木，克我者为官，异性相克为正，月干辛金为正官，此乃正官格也。格局取出后，依据日元强弱选取用神。（下有详论）特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透，或者根据八字的全局气势确定格局。（特殊格局用神取法有详曰）（二）用神1、何为用神？人有了病就得请医生看病。医生根据病情，对症下药，病就好了。这叫有病须药治。四柱中何为病？八字中原有所害之神也。四柱中何为药？八字中原有所害之字，而得一字一去之。在命局中出现的阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一，乃为身弱杀重而不及，身旺无制而太过，这种“不及”和“太过”称之为病。而制其“不及”和“太过”

3、者为药。这药就是四柱中的用神。2、选取用神之法：八字中喜（用）神和忌神的取法关系着八字的命、运、流年的批断。因此喜用神和忌神在八字中，占有相当重要的地位，原则上在普通格局的八字里，四项原则为喜用和忌神取法的根据。即：病药、通关、制蘅、调侯。*病药：滴天髓云：“强众而敌寡者，势在成其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。”强众敌寡和强寡敌众其道理是相同的，只能顺着气势而推断吉凶，如有一二点不顺遂的地方，只有抛弃它才是最好的，这就是成乎众的意思。这类格局，乃以全局气势为主，不以日的元神为主。如果全局中有不顺遂的地方，则要把不顺遂处去之，既为病药之法。一但病部去掉，则八字神龙活现，吉利临身

4、，一生康泰也。例1：癸丑戊午己巳丁卯月柱日柱巳午类聚，丁火透出，时支卯杀，财从火势，火土从旺，年干癸水破局，得戊土会癸，克而去之，这就是强寡敌众而成乎众。例2：癸未丁巳丙午癸巳地支巳午未合南方火局，见癸水为破格，日元丙火怕，宜身旺，两癸忌神透干，干无戊己土以去之，又无木以泄之，有病无药，为全局之病也。这就是强众敌寡而成乎寡。*通关：通关有两种，一为喜用神和忌神势均力敌，必须引通其气，一强一弱必须调和之。如官杀旺而日元弱，用印以通关，日元强而财星轻，用食伤以通关。即使全局无通关之神，亦必想办法通关，这一点是精神所在，切记之。一为喜忌神双方对立，不能并用，又不能去一留一，则必须以

5、通关以调和之。如官伤并立，必须用财，财印交差，须用官杀。此类八字最不易看，例1：戊寅庚申己丑甲寅己土日元与官相合，又互换得贵，不能不用官星，金得月支之气而透干，亦不能不用伤官，官伤不并用，又不能去一留一，只有用财以和之。例2：丙子乙未甲寅壬申偏印夺食神，以劫财乙木通关为最好。土运制偏印保护食神，行火运必须带木，否则，必引起水火之争。*制蘅中和：八字中喜忌神中和纯粹，不争不妒，无伤无碍者，人必忠厚诚实，运程亦兵稳无波。格局有病有药，互相蘅护，八字配合入于中和者，人必聪明智巧，运程顺遂。例1：己卯丙子丙子丁酉此民国元老胡汉民之造。地支财官印三奇，格局清正，以财生官为用，君子之风。

6、尤妙者子为帝位，正封午门，卯酉为日月之门，东西对立，夹护官星，格局之堂皇壮严，宜为领袖之尊。所惜者伤官居印之上，劫才又临财乡，所以一生上顺。例2：甲午乙亥庚辰己卯宋子文命造，财官印全为三奇，财官食皆备，亦为三奇。妙在亥宫壬水得禄，乙木财星得禄于卯，丁火官星得禄于午，三奇得禄。天干乙庚相合，甲己相合，土金相生，地支午亥两宫丁壬作合、甲己作合，贵宜互换，福泽之厚，无以论比。*调侯：调侯之法有二，暖燥太过喜雨露以润之，寒湿太过宜太阳以暖之。得气之寒遇暖而成，得气之燥逢寒而成。过于湿者滞而无成，过于燥者烈而有祸。凡八字中需要调侯者，虽见官杀财印食伤，一概暂缓论议，唯一调侯为要。寒虽甚

7、要暖有气，暖虽至要寒有根，尽调和气侯，亦是根在苗先，必须原局有根，运至其地，子然发荣。若原局无根，虽值佳运，华而不实，一生福泽亦嫌欠缺也。例1：辛丑辛丑壬寅辛丑女命造，壬水生在十二月，水冻金寒，池溏冰结，喜日元坐寅，以寅中一点丙火为用，寒湿之中，藏此一点阳和之气，更喜运行东南阳和之地（己走），所以女宜夫家，门庭鼎盛，夫荣妻贵。例2：癸巳戊午乙巳己卯乙木生于午月，火旺木焚，非用癸水润泽不可，戊癸一合化喜为忌，不得已取木火伤官为用，行运仍喜印绶生身。原命偏枯，福泽未免不足耳。（三）成格用神取法普通取格之法多