汉画像砖审美价值探讨.doc

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1、汉画像砖审美价值探讨汉画像砖审美价值探讨一官方征稿论文预读:摘要:一、画像砖的价值(一)历史价值画像砖兴起于汉代,被称为“汉画这是介于绘画与浅浮雕之间的一种艺术形式,是汉代美术的重要组成部分,更是中华文明的历史体现.画像砖被誉为"敦煌前的敦煌",是我国古代绘画艺术的璀璨明珠,其历史价值、文化价值、艺术价值受到艺术界并学术界的广泛赞誉. 虽然汉代盛行“厚人伦、美教化”以及“惩恶扬善”的儒家思想,但画像砖的发展并没有受到这种狭隘的儒家功利信条的束缚;与之相反,它极有气势地展示了一个五彩缤纷、琳琅满

2、目的人类理想世界.这个理想的“神仙世界"不同于六朝时期的佛陀世界——这里的人们没有苦难的呻吟,有的都是愉快的渴望,充满着自信,人们没有舍弃或否定现实人生的观念,而是寻求人生能永恒延续.为此,画像砖中的神仙观念不同于远古图腾,也区别于青铜饕餐;其突出表现,在于运用现实主义与浪漫主义手法刻画出大量艺术形象,以此构成了汉代艺术的恢宏气势与古拙风貌.简析画像砖的具象造型与意象造型从观念到形式上的区别:如神话故事中的形象,不论透视方法还是雕刻技法,都模仿人类活动的历程,不分地域和种族:虽造型方式和目的相同,但受其宗

3、教信仰、思想观念及风俗习惯制约,在造型文化的发展中产生了不同风格,再现了似与不似之间的以形写意、立意成形、形超象外的意象造型(图3).如运用气韵灵动的线刻,将客观物象超脱于某种固有的物理形态之外,而置身于天圆地方的宇宙空间之中,以达到画中形象的物我交融、神思飞扬(图4).这是创作者放弃被动的客观视觉环境而选择主动的主观精神空间的重建——这样的艺术风格与对自然物象的逼真描绘有显著的区别.画像砖的盛行时期,可上溯战国后期,下迄东汉之末•作为秦汉时代的一种建筑装饰构件,起初多用于装饰宫殿官邸等地上建筑;到了西汉

4、以后,画像砖主要用于构筑墓室与装饰墓室;至东汉,画像砖发展到鼎盛时期.画像砖上模印或捺卬的图像更加突出了人们的生活场景,可以说是形象的汉代社会历史资料,发自中华民族本土文化的主脉.作为小华古代文明的载体,汉代画像砖以无声的艺术语言反映出汉代历史的精神世界,弥足珍贵•汉代的画像砖蕴含着丰富的历史文化信息,故对于当代审美文化研究,亦具有重要的现实意义•进一步加强对其历史价值进行系统的梳理和研究,是当代中国文化艺术建设中不可忽略的历史任务.在此,当我们研究汉画像砖时,既要关注该艺术作品本身所承载的历史价值,也要

5、重视该历史文物所体现的题材、主题及表现手法等方而的审美价值.(二)文化价值汉代的画像砖体现了我国劳动人民的文化精神.这种文化精神不是抽象的概念,而是中华文明在时代发展中的具体过程;是人类时刻观照自己、观照社会、观照审美的精神寄托,更是人类以社会生活为内容的一种将主观认识与口身情感高度统一的审美.通过对传统图案的继承和发展,创作者们借助自然界的物象,不仅真实地、形象地在画像砖上记录了汉代社会生活的生动画面,更以其自身独具个性的艺术形式,去繁杂,取大势,显生动,概整体,努力在具象的生活场景中寻求抽象的精神内质

6、,以此寄托了人的思想观念,抒发了人的精神情感,使以形传神、以神树形、形神兼备的艺术手法在创造中得以充分体现(图5).汉代的画像砖不仅代表了汉代文化的主流精神与美学思想,也代表了汉代文化在没有外来文化影响的环境中所形成的独具本土审美意味的文化高峰,具有深邃的精神内涵.作为研究者,我们关注汉代画像砖的艺术本质*,胜于关注其创作语言的形式与风格;我们关注画像砖的人文精神,胜于关注其创作程式的技术与技巧;我们关注画像砖在汉代的艺术态势,胜于关注其创作时空的风尚与民俗;我们真正关注的还有艺术家对汉代社会其文化精神的

7、深刻感受以及他们在作品中所寄托的对美好未来的向往!文化价值,是指艺术作品中所体现的文化立场与文化精神,以及文化演进过程中的变化,还有作者寄予其中的文化情怀与艺术追求.汉代画像砖是是西方世界所没有的,是中国历史上独具文化价值的精神体系;堪称屮国历史文化宝库,彰显出中华民族的文化自信.画像砖是汉代时代精神的载体•这些历史文物不仅在制作工艺上传承了历史,而且在表达形式上也具有自身独特的艺术语言•作为艺术作品,画像砖不仅为我们带來审美价值,而且因真实记录历史还为我们提供了文献价值.虽然这些画像砖距今已有2000多

8、年历史,但这一民族文化的珍贵遗产,其艺术光辉不会随着时间流逝而退色,而是仍然以其独有的特色显示着不朽的魅力•今天,我们由画像砖的艺术样式而与其结识,重新认知汉代画像砖的文化背景,进而了解其丰富内容,就是为了从理论高度上来进一步认识画像砖的审美价值,继承历史传统,弘扬本土文化,并通过当代人文精神及语言形式,再次迎接艺术创造的新时代,为当代中国文化建设做出贡献.(三)艺术价值艺术价值,泛指艺术作品满足社会人群审美需要的自然属性.汉

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