返璞归真走进诗歌.docx

《返璞归真走进诗歌.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、返璞归真走进诗歌——《蜀相》案例分析一、案例与主题1、背景《蜀相》是高中语文选修课本《中国古典诗歌与散文欣赏》第一单元“自主赏析”部分的一首诗。单元的重点是如何鉴赏古代诗歌内容和主旨，推出的鉴赏方法有二：（一）以意逆志，即我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨；（二）知人论世，就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所

2、处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。2、主题新课程背景下的课堂教学其实有了很多新的理念，转变教学方式，重新定位教师在课堂教学中的位置，重新审视对学生学习的评价形式，一直是我们教学中思考、实践和反思的话题。古代诗歌散文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古诗文教学在教师的教学方式、评价形式和学生的学习方式都有很多不适应时代发展的地方。因此探索在新课程背景下的古诗文教学是我们每一位语文教师应格外关注的。如何走出一条有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文

3、素养和文化素养的古诗文教学之路？本文正是基于这样的考虑，尝试以选修课——《蜀相》为载体，研究让学生进行“自主赏析”时，如何激发学生的求知欲，提高学生解决问题的能力，从而做到让学生活学活用，以及如何利用“自主、合作、探究”的学习方式，带领学生进入快乐的古诗学习园地，从而争取“高效课堂”的实现。二、案例实录蜀相【教学目的】① 了解杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神。② 进一步掌握诗歌鉴赏的要领；③ 初步掌握怀古诗的表现手法。【教学重点】①由“辨读”到“情读”②律诗中

4、“起、承、转、合”四联的结构及其各自在创设意境上的作用。③掌握怀古诗借古喻今、借古讽今或借古人以自况的手法。【教学难点】《蜀相》一诗的“诗眼”。【教学课时】一课时【教学步骤】教学过程一、[导入]刘备在三顾茅庐之前，向司马徽问道：“元直（徐庶）临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”司马徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他（诸葛亮）出来呕心血也？” 司马徽告别刘备出门时仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”果不其然，诸葛亮辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。后又辅

5、佐刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后血吐五丈原，病死于军中，诸葛孔明虽然“鞠躬尽瘁，死而后已”，但毕竟未能实现一统天下之大业，这不能不叫后世之人扼腕叹息。有一个旷世诗人，在卧龙先生去世五百年后，参谒了他的纪念祠堂，感慨之余，写下了一首传世的诗作。现在，请大家一起来欣赏唐代大诗人杜甫所写的《蜀相》。二、作者生平提示：杜甫，字子美，是我国文学史上伟大的现实主义诗人。如果说李白的一生充满着浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生则备尝了人生坎坷的艰辛。公元746年，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗

6、淳”的远大政治抱负，到京城长安应进士考试，没有考中，困守长安少陵之西十年之久，自号“少陵野老”（也称杜少陵）。这一时期，他生活困顿，常挨饿受冻，过着屈辱的生活。公元755年，安史之乱爆发，杜甫曾被叛军扣押在营中。不久逃脱，投奔新帝，被唐肃宗任命为左拾遗。759年冬关中大旱，为了逃荒，他辞去官职，伴着家小辗转秦州、同谷（今甘肃一带），最后到了四川成都。在国家政局动荡中，杜甫的命运也激烈动荡着。这一时期他写下了许多反映战乱年代人民苦痛生活的诗作。760年暮春，杜甫在友人帮助下，在成都院花溪畔盖了一座

7、简陋的茅屋（史称“成都草堂”）定居，过了一段比较安定的生活，但仍很贫困。764年，杜甫幼时好友严武再镇蜀州，表荐杜甫为节度参谋，工部员外郎（后人因称“杜工部”）。后来严武死了，四川内乱，杜甫又伴同家族，离开四川，乘舟沿江东下，转徙于湘鄂之间。770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上，结束了他漫长的漂泊生涯。“战血流依旧，军声动至今”，这是诗人对祖国和人民最后的怀念。据说他是食牛肉过多而死的，这和李白追求水中月亮而死的传说相比，确实惨得多了。杜甫创作的诗很多，流传下来有一千四百多首。他的作品犹如安

8、史之乱前后唐代社会的一面镜子，被公认为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。三、 简析今天我们将要学习的是安史之乱期间作者在成都时所写的一首《蜀相》。1、这首诗歌题目叫做《蜀相》，“蜀相”，指的是谁？（学生明确：诸葛亮。）2、所以，从诗歌的题材上讲，这是一首什么诗？（学生明确：怀古诗。）3、确定《蜀相》一诗的形式，七律诗，有八句，四联，即首联、颔联、颈联和尾联。诗歌的学习，诵读是非常重要的。古人云，读书百遍，其意自现。又说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们今天虽然不提倡写古体诗，但是经常诵读，