“雅礼”课程的思考与实践.doc

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1、“雅礼”课程的思考与实践深圳市源于21世纪初的课改，给深圳教育带來了深刻的变革。田东中学2008年转型以来的“雅礼”课程建设，正是在这个契机下展开，继而深化的。学校课程建设，是一个不断凝聚师生共识，集聚师生共同智慧的过程。出东中学在这个过程中，实现师生建设学校课程的自觉，从而形成一个初步完整的“雅礼”学校课程体系：四板块，三层次，两途径。四板块：国学走进生活，科技融入牛活，艺术滋养生活，健康伴随生活。三层次：一是开发《走近雅礼丛书》，含五种校本教材：《论语分主题读本》《练人练字》《心灵对话》《礼仪伴我行》《金色年华一每□歌会》。二是根据学生要求，学校组建了三十多个“山”字头学生社I才I：

2、山音文学社、山影书法社、山脉桥牌社、山鹰排球社……三是根据师生申请，以研究性课题组织“学习共同体”。两途径：校本教材入课表，进教室，社团活动，研究性课题由师生课外自主开展。一、国学走进生活深圳特级教师胡立根先生说过：“我们要走向的不是过去，而是未来。因此，要学生读经典，不是要学生走进经典时代，相反，是要经典走进我们的时代，走向学生的生活/让经典走向学生，就是要让学生和当今这个经济增长，道徳滑坡，喧嚣的尘世保持一份适当的距离，构筑一个相对宁静、淡定的精神家园，从而获得朴素的生活态度，从容不迫的气度。同时，亲近经典，养成“诗”性。《论语》是中华传统文化的重要源头，是中华民族精神的不朽丰碑。田

3、东中学重点开发的《论语分主题读本》，每周一课时。正如一位专家所评述的：“全书的编排体系，明晰如股股清泉;各篇的注释解说，和悦如缕缕清风……必令学生读而不觉困苦，不感压力,不知不觉抑或欣喜快乐之间获得知识启迪，智慧的濡养和精神的陶冶。”在2012年6月深圳市盐田区课改现场会上，杨玉英老师给与会专家、代表奉献了一场“原生态”的汇报课一一《读论语、养诗性》，华南师大文学院教授陈建伟先生评论为：“……兴、观、群、怨占到为止，引领学生接触《论语》，由此明白读诗的重要性，最后去领悟读诗跟人的个性品质,气质修养的关系在哪里。课堂上抓住一个核心，通过跟诗歌有一个约会来表情达意，这就够了，初一的孩子从这时

4、养诗性是很好的，诗性的人生是一种态度，一种品质，也是一种能力。”对于国学的滋养，川东屮学还选择了“写”，开发了《练字练人》的书法教材，建设了书法功能室，每周开设一课时。上课时，在舒缓的民族音乐下，在诗意一般的功能室，学生既练书法，也探寻祖先造字的智慧和人文信息；既养成了良好的书写习惯，也帮助自己养成不畏艰难、勇于攀登的学习品质。练字炼人使得学生明白了做人如写字，没有端严的间架就没有飞扬的灵动，没有好的人生态度就不会有惬意的人生。二、科技融入生活具有科学精神和应有的科技素养，是田东中学对“雅”者的现代要求。为此，学校成立山奇机器人社、山泉①航模社、山泉②车模航模社、山巍网页制作社等，并提供

5、相应的工作室。让学生做中玩，玩中学，在玩和学中树立科学的态度，吸取科学养分。学校还选择了30多个研究课题，并成立了30多个研究性学习小组。几年来，对诸如“明斯克航母的去留”、“深圳东部海岸的考察与思考”、“大梅沙环境及水质调查”、“来自水立方奇迹的调查”、“广东客家文化调查”、“同一片蓝天下一一在深外来务工人员生活状况调杳”、“走进南极”、“探究含羞草的感应性现象”等课题进行了较为系统、深入的研究。其中“明斯克航母的去与留”于2012年获得广东省科技实践课题二等奖。研究性课题的学习实践，引导学生关注社会，关注世界，关注生态，探寻历史轨迹，探寻宇宙奥秘，在学生了解和初步掌握研究方法的同时，

6、激发了穷根溯源的内在动力、创新意识和能力。三、艺术滋养生活有人说：“年少时有声有色，成人时耳聪日明。”艺术擦亮人发现美、欣赏美的眼睛，艺术开启人亲近美、创造美的心灵，艺术开启智慧的窗口，艺术滋养多彩的人生。出东中学从2008年以來，确定每天下午谍前十分钟是全校歌会时间，并开发了校本教材《金色年华》。所选的歌曲都是孩子们一路歌唱的积累，是田东师生的共同选择。每首歌后的歌词鉴赏，用清新流畅的语言向孩子们娓娓叙说歌词的美，感染和感动所在。每日歌会,成为川东一道独特的风景。歌会叩开了孩子们心底窗根，歌声浸润了孩子们的花季雨季。孩子们唱出了自信，唱出了坚强，唱出了对朋友、对亲人、对家乡、对祖国、对

7、世界的爱，孩子们在歌唱中为自己的成长加油鼓劲,放飞対未来的美好憧憬。田东中学的歌会还唱进了社区。每年属地办事处都联合学校在青工集中的社区办一场歌会，形成了很好的辐射。“金色年华”歌会被深圳市委宣传部、文明办作为教育特色活动,刊载于《未成年人思想道徳建设简报》2010年第7期，并上报省委、中央宣传部、省文明办、中央文明办。在这一板块里，学校还开发了教材《礼仪伴我行》，以大课形式呈现。《礼仪伴我行》从言谈举止，待人接物等方面引导孩子们律