丑小鸭的故事改编.doc

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1、丑小鸭的故事改编　　篇一：小学课文　　小学课文与　　（一）2007年12月17日下午，清华附小。　　著名特级教师、清华附小副校长窦桂梅的办公室里，此时正进行着一场小小的，却异常热烈的以阅读为主题的研讨。来自新教育研究中心的干国祥、马玲和窦桂梅、胡兰等七八个清华附小的骨干教师，正针对刚刚上完的两节阅读课――和各抒己见，从3点到5点半的两个多小时内，每一分钟都被拉得很长很长，侧耳倾听、拧眉思索和恍然开怀不断地交织着，欢笑的翼翅不时飞出，再扑棱棱飞到更远的地方。　　（二）胡兰老师在四年级任教的，是小学语文教材中的一篇课文，像这样把中国古典名著中的经典篇章选编为教材的还有很多，比如仅还有（改

2、写版），而，在教材中都有体现。清华附小近一年多的时间针对这些课文和课外阅读的结合上做了集中研讨，目的是通过一篇课文的学习，促进学生深入阅读整本名著，达到阅读名著，启迪人生的效果。如本学期全校师生就共读，低中高段学生分别根据年段特点分别选择连环画版和原著阅读。老师则在细读原著的基础上展开了多次研讨，对进行了人物解读、主题解读、民俗解读、宗教解读等多元深入解读，并且以演讲、心得等方式来体现出来，提升老师对原著的理解，从而更有效地指导学生阅读。就具体的课堂，窦桂梅和老师们精心设计并执教了。今天胡老师的也是这个方向上的一种探索。　　胡老师整堂课以朗读为中心，通过多种形式反反复复的朗读，体会石

3、猴的活泼、好奇、勇敢??其中隐含着一个“为王”话题的讨论，“石猴越过水帘入洞是不是为了为王？”“石猴凭什么被众猴拥立为王？”“美猴王美在哪里？”但是在组织学生的讨论中，这个主题并没有得到有效的落实，学生也只是泛泛地知道了石猴为王的“身姿之美”、“勇气之美”“大公无私之美”“性格之美”等。在最后通过对孙悟空整个西游取经“美事”的简单回顾中，老师引导学生讨论“如果假如孙悟空可以选择，他会选享受良辰美景的美猴王还是打坐参禅的美猴王？”这个开放性的话题，学生虽然做出了不同的选择，但却并没有真正从中得到人生的启迪。以至于最后老师以“这是一个没有答案的问题”结束了这堂课。　　而另一堂在五年级上的

4、课则是另一种经典名著的课内外结合。是安徒生最广为人知的作品之一，被翻译后的原文有6000多字，而在收入人教版小学语文教材中被大幅压缩改编为600多字的课文。这堂课，老师的意图很明确，就是将课文和原文以比较阅读的方式呈现，不但让学生初步了解文学鉴赏的方法，而且更重要的是在文本比较细读的过程中，从丑小鸭的故事到作家安徒生的经历，受到人生启迪。在具体的教学过程中，老师分别将课文中的“自然环境”“社会环境”“丑小鸭心理描写”与相关原文做一一对应的比较，但遗憾的是，原文事先已经发放给学生预习过，所以在课堂上出现“一一对应比较”时，由于内容上缺乏新鲜感，再加上老师在教学过程中没有设置对学生足够的

5、智力挑战，因此，老师的教学目标并没有能够　　很好的达成。　　（三）在评课中，大家关注的依然是对这两个文本的解读问题。干国祥首先从教育学的角度，极富创意地把和也进行了比较阅读，这两个故事其实有着相同的内在逻辑，都是从卵开始，到最后取得的大成就，这无疑对孩子有最大的教育意义。　　接着，他又对两本书进行了分别解读。从教育学的意义来看，和都有着许许多多的成长密码，需要破译。尤其，简直就是一个男孩子的成长史。从孙悟空出生说起吧，他的父母是谁？天父地母，是天地精华孕育的过程，人类进化史不就是这样的吗？石猴出生后就是在家和幼儿园的生活，这个阶段是他的幼儿期，天真烂漫，无忧无虑。而“猴王出世”，其实

6、就是孙悟空的小学生阶段，就这个文本来说，中心是如何成为学生领袖？从孙悟空身上学习如何担当？因此一定要文本细读。要有勇，有谋，有气度，有情怀。但由于文本背景的关系，那时候“称王”的含义和现在“领袖”完全不同。老师要注意辨析。　　紧随着孙悟空在和其他孩子交往的过程中，就出现孙悟空学知识，他先是跟人交往，所以那段渡海外出求学时期，是孙悟空的初中时期，大闹天宫是他的高中时期，被压五行山则是大学时期，取经是他的成熟期。　　在这个过程中，那根“如意金箍棒”用弗洛伊德的理论来解释的话，恰恰是孙悟空青春反叛期的开始。是最能体现中国古代文化的一部神话，“如来佛”代表的就是父权统治，被父权压制，　　孙悟

7、空选择了认同这个社会。我们教育孩子也要选择认同这个世界这个社会，而不是格格不入，愤世嫉俗，但是要改进社会。因此在刚才胡老师最后让学生选择的时候，其实是有一个比较合理的倾向的。在跟文本完全符合、跟人类发展吻合的情况下，“做美猴王和做斗战胜佛哪个更好呢？”，答案只有一个，只能成为斗战胜佛。　　因此从这个角度来考虑的话，唐僧师徒四人取经的过程就是人在社会在职场中如何应对了，认同社会后你接受社会给你的任务，挑战使命，你跟着你的领导去过关斩将，披荆斩棘，最后立地成佛