大医精诚读后感.doc

《大医精诚读后感.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、读《大医精诚》有感在阅读这本书之前，我现在网上搜了一下《大医精诚》的简介。是这样的：《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。由此可见，《大医精诚》是中国古代祖先留给我们的关于中医的珍贵

2、史料。现今的中国人周围大多都充斥着西医而将中医渐渐地淡忘。实则，中医是我们的祖先留给我们的一份瑰宝。《大医精诚》虽然没有阐述中医之道，但是却总结了从医之道，是一部可以提高医德的著作。这本著作由孙思邈撰述，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。开宗明义地提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。从古至今，文明社会都非常注重道德建设。具有五千年文明史的我国

3、社会更是如此。唐朝孙思邈的《大医精诚》可以说对天下行医人提出了最重要的道德要求。中华名族以礼仪之邦闻名于世。古人历来以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统。如：自强不息，厚德载物，忠孝仁爱，礼贤下士，勤俭廉洁，敬老爱幼，尊师重教等等；并归纳为仁、义、礼、智、信5个字，这也同样成为医者必须遵守的道德准则。古人是如此的重“德”，剑者，刚毅也，琴者，柔美也，人们常用“剑胆琴心”、“悬壶济世”来赞美医生，但反观如今的我国医疗行业，真正配的上如此称谓的医者，又有几人。“白衣天使，魔鬼手段”，这是内地民间对当前医疗系统的深刻讽刺。在一切向钱看的风气下，内地的医

4、疗事故多如牛毛。最典型的是，一名年约五十的台湾人，到西安旅游是因肚痛往医院割盲肠，返台后去医院检查，发现不仅伤口没处理好而发炎，而且还少了一个肾。这样匪夷所思的医疗丑闻，不绝于耳，难怪会流传着如此一说：“现在到医院看病，没病变有病，小病变大病，大病变无命。”在患者的眼中，一些医院早成了有病无钱莫进来的阎王殿，而白衣天使早成了见钱眼开的魔鬼化身！这是我们身为中国人民的悲哀，为什幺连我们自己都已经对我们的医疗，对我们的医生如此的鄙夷。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。损彼益己，物情同患，况于人乎？”“以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥

5、运道中，自感多福者耳。”这些都是一代大师孙思邈的为医之道，现代人又学会了多少？一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算份？是的，站在一名医生的立场上，可以说这一点都不过分，医生看病收费的确毋庸置疑，医生也是人，也要吃饭过日子，只有拥有大德之人才能置自身之穷苦于不顾，解他们之病痛为先要，但大多数的医生，毕竟都是普通人，你能要求他只看病，不收钱吗？当然不能。从另一个角度来看，一位步入医院就诊的人，也定是受

6、了身体疾痛之苦，断不会为了看病花了钱而对医生大动干戈，但为什幺他会对着医院怒目而视，甚至破口大骂呢？那是因为他所支付的诊金已经超过他所接受的医疗服务，又或者，他的疾痛根本为被解除，但所需支付的费用却足以使之倾家荡产。试想，换做是我们，我们的行为又会是怎样？卫生部部长陈竺新上任时曾表示，中国医生在学校都是宣过誓的，都会牢记唐代名医孙思邈“大医精诚”的精神。医者与患者的矛盾正逐渐恶化着，具体着说是谁的错，的确很难说，而在这种情况之下。为人医者不能丢失自己初入这一行业的誓言，必须谨记《大医精诚》的精神。这不仅是对病患的负责，也是对自己良心的一种责任吧！仁心，仁术，仁德是每个医务工作者必须必备的

7、品质。