2019年高考作文热点话题素材.doc

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2、去，给老爷爷道歉并送去100元，称自己没有教育好学生。钱，老人没有收，但那一刻，他被感动得落泪了。　　同样是一位老大爷。不久前，在河北安新县，这位老人在路边卖菜，收了一张百元假钞，他摆摊一天也挣不回来100块钱。有好心人看到后，用100元“买”下了那张假钞，当场撕掉。这里被撕掉的是假钞，弥补的是受伤的人心。　　这两则新闻让人看得五味杂陈。善良的人是多的，但也要承认，人心是复杂的。如何让善行占据主流?需要我们都像新闻里这位老师、那位好心人一样，主动呵护受伤的心灵、积极修补人性的漏洞。　　“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”孟子认为每个人生而具有向善

3、和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种善端，促其成长。这是我们心底最柔软的那一块。　　另一方面，人上一百，形形色色。荀子不相信人具有向善本能，而是有作恶的天性，对此需要用礼法加以约束，用严格的行为规范遏制“做坏事”的想法。　　这两位先哲的共同目的都是为了建设一个和谐、充满道德的社会。我们应该把他们的理念结合在一起，再来观察今天的社会，就会保持一个理性的态度，既为社会上的善行鼓掌，又不会因为仍然存在的不道德行为而感到失望，进而能够以身作则，力所能及地帮助那些需要帮助的人。　　在医院，有护士看到“医托”骗人，上前扭住不放;在小区，有快递小哥看见老人连续收到保健品，怕他受骗，就托邻居

4、转告老人子女加以提醒……面对不道德的行为，总有人挺身而出，为不完美的世界提供一次次完美的补救。　　善行天下。无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。毕竟，“仁者爱人”“君子莫大乎与人为善”，这可是中华民族几千年传承的老理儿啊。　　二、奉献　　无论追求什么，都不能让仁爱的底色褪去。　　最近，清华大学一位教授的助学故事让人看了心里暖暖的。这位教授叫赵家和，一辈子生活简朴，一美元的化纤毛衣一穿就是10多年。别看对自己抠门，他隐姓埋名捐出1500多万元，资助了两千多名穷苦孩子上学。这件事直到他去世好几年后才被人知。　　千金散尽只为助学，赵家和的人生境界令人敬佩。他为什么能做出这样的选择呢

5、？在生命的最后时刻，赵家和说，求仁求得，了无遗憾。　　求仁得仁，又何怨？这是从孔子开始，中国优秀的知识分子就一直努力践行的信念。这种信念，是对他人的关注和爱护。这种关注，不含功利心；这种爱护，十分纯粹。同时，这也意味着需要付出相应的代价。能接受，这代价就不是负担。　　温良恭俭让，这样的品格在赵家和身上一点都不违和。他放弃了一般人眼中的好日子，获得了自己想要的结果，同时也提出了一个在今天应该追求什么的问题。　　我们生活在一个伟大的时代，选择很多，影响选择的因素更多，以至于有时候模糊了我们的初衷，让我们忘记了出发时的打算，追求的目标、价值观可能会发生摇摆。赵家和的故事提了一个醒：无论追求什么，都不

6、能让仁爱的底色褪去。做不到，需要社会各界创造环境培养实现的土壤；能做到，更需要社会各界去呵护。总之，让求仁得仁成为一种共识，这才是一个积极向上的社会所应有的精神面貌。　　三、文化传承　　早上在“威尼斯”起床，中午到“维也纳”办事，晚上在“曼哈顿”吃饭逛街，不出城也能“周游世界”……最近，《半月谈》记者梳理发现，尽管我国多次提出要清理规范洋地名，但受经济利益驱使、迎合崇洋心态等影响，承载着中国地域文化、城市文化的地名依然不断遭受洋风侵袭。　　地名是“城市的脸，市民的眼”，其中饱含着丰富的历史文化内涵，承载着居民对本地文化的认同。洋地名入侵，看起来很“潮”，实则东施效颦，经不起推敲。有媒体曾随机选

7、取全国12座城市240个小区，发现1/5的小区在命名的时候，都含有外国的信息。明明是中国的建筑，与异域风情毫不相干，却硬要冠上什么加州水岸、普罗旺斯等洋名，用意何在呢？　　其实洋名风气大部分是从小区而起，一提到浪漫，言必称“巴黎”，想宣称时尚，就缀上“纽约”，甚至建筑本身也大搞欧美风，才能让自己看起来高端大气上档次。应该说，这里面存在商业炒作的成分，但中国传统文化浩如烟海，可借鉴可使用的元素更多，