初二语文幽径悲剧阅读试习题.docx

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1、初二语文幽径悲剧阅读试习题(一)从此以后，……于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……。1.这两段文字，一段写自己看到古藤那让人“毛骨悚然”的惨相后“悲哀至极”的心情，一段写古藤对“无端被人杀害”的“控诉”，你觉得两段之间是什么关系?为什么?2.“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。”表现了作者怎样的心情?你怎样看待“愚氓灭美”之事?(4分)3.说说下列两个句子运用了什么修辞手法，有什么作用。(6分)(1)此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢?(2)它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦

2、相处。1.形式上是并列关系，实际上两段都表现“我”无比悲痛的心情。藤萝无知，藤萝的“哭泣”“控诉”实际上是“我”的感情迁移的结果，或者说，“我隐隐约约听到古藤的哭泣声”和“控诉”，是“我”在极度悲痛情况下的一种幻觉，是“我”在哭泣，在控诉。评分规范：根据学生回答酌情给分。2.表现作者无比悲痛愤慨的心情。愚昧无知也可以毁美，与血腥暴力有着同样的恶果，文章的揭露十分深刻。说明必须大力提高国民素质，否则就会制约现代化事业的推进和人类自身的发展。10评分规范：基本意思正确得满分。3.(1)反问，突出表明自己心情的悲哀。(2)拟人，表现了大自然的和谐美

3、丽。评分规范：修辞手法1分，作用2分。(二)14.写的是一棵古藤的悲剧，为什么标习题却为“幽径悲剧”?(6分)15.季羡林自称“经营派”，他认为散文要讲究章法，结构严谨，要“惨淡经营”，绝不能随意为之。也巧妙地运用层层铺垫的手法来突出中心，请你分析并概括这种手法在全文中的具体表现。(6分)16.文中第(10)段中画线部分写得生动传神，请加以赏析。(4分)17.联系全文，分析作者表达了哪些思想感情。(6分)14.(1)古藤生长在幽径中，古藤的悲剧也是幽径的悲剧。(2分)(2)以“幽径悲剧”为习题，能扩大悲剧性，因为这条曲径本有来历，也风景秀美，

4、却遭破坏;(2分)(3)幽僻之处，尚有悲剧发生，以“幽径悲剧”为习题，更能揭示这也是时代的悲剧、人类的悲剧，以此深化主习题。(2分)15.写幽径是为写古藤作铺垫;写古藤是为写一棵古藤作铺垫;写众多古藤在文章中未能幸免于难，而独有这一棵躲过了劫难，为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看，前边的描述为后边的抒情作铺垫。(4分)这样突出地表达了作者对自然、对生命的十分关注和热爱。(2分)1016.将古藤比作“吊死鬼”“失掉了母亲的孤儿”，形象地写出了古藤被毁的惨状，令人触目惊心，欲哭无泪。“微笑”一词，运用拟人的手法，以笑来写悲，更渲染了

5、悲剧的表达效果。(两个要点各2分，共4分)17.表达了作者对古藤命运不幸的伤感，对人们热衷于自己的名利而缺少应有的悲悯情怀而遗憾失望，以及对生命的怜惜和对美的追求。(答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得6分，共6分)(三)①茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。……于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……1.请用简要的语言概括选段的主要内容。(3分)2.选文第③段中写道“真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人”，句中的“这样”指的是什么?说说你对这句话是怎样理解的。(3分)3.在作者的心目中，幽径的这棵古

6、藤是真、善、美的代表，文中哪些地方可以看出?4.“幽径悲剧”仅仅是指幽径中的一棵古藤萝被砍断吗?你是如何理解的?(3分)5.作为一种植物，古藤萝本是不会哭泣的，然而第⑤段中却说“听到古藤的哭泣声”，作者这样写的目的是什么?(3分)6.目睹曾经生机勃发的藤萝，面对现在在空中摇曳的藤萝枝，面对人类的现在，畅想人类的未来……你认为应该怎样面对大自然、面对生命呢?(3分)107.文中第二段“然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花”一句在文中的作用是什么?结合文意，说说作者所指的“盛开着的玫瑰花”的人生是什么?(4分)8

7、.“我”“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，古藤的灭亡引起了“我”哪些“闲愁”?下文中写了两件事，道出了“我”的“闲愁”，请作简要概括。(4分)9.文中写“山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的”，展开想象，具体描写“群树”、“荷花”深表同情的情态。(4分)1.燕园幽径中仅存的惟一能给我一点安慰的一棵古藤萝被毁于愚氓之手，我感到无比痛心，并表示强烈的愤慨。(3分。意思对即可)。2.“这样”指的是富于感情，“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，具有博爱之心。作者他笔下的“伟人”缺少对于自然、对于他人的关爱，自私、冷漠、无情，甚至滥杀无

8、辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面，表达了作者对他们的鄙视厌弃的感情。(3分。意思对即可)。3.二三百年来“阅尽人间沧桑，却从无害人之意”，只是“以自己的花朵为人