故居报道--新文化.doc

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1、■张学良的原配妻子于凤至辅助丈夫联共抗日的事迹一直被后人称道　　■2010年，于凤至的第四代直系后人投资3000万元重建于凤至故居　　　　于凤至故居　　资料图片　　　　▲重新修建的故居　　高鸿/摄　　第二个要解决的是中国的文化（本土文化）和外来文化的关系。现代人要开放，所以必须兼收并蓄，不能太封闭。鲁迅说过一句话叫“拿来主义”。我们中国以往的落后是在人的这方面的落后，什么东西都得带“中国”字样，才认为是好的，不带“中国”字样的那就是不好的。比如我们中国人有这样的观念，报纸上经常这样报道说，我们中华民族并不

2、笨，我们是世界上最聪明的民族。可外国人看了往往不高兴，谁是笨的民族呢？为什么我们中国总是这样宣传呢？那就是我们中国人有个心理情结或者说有个梦，认为我们中国老、中国大，所以总认为我们应该天下第一，这种观念并不符合现代精神，是没有文化胸襟的表现。——摘自《邴正讲演录》　　新闻提示>>　　于凤至是东北军少帅张学良的原配妻子。1915年，富商于文斗18岁的女儿于凤至与张作霖15岁的儿子张学良结婚。1990年，93岁的于凤至因病辞世。　　清初，于氏家族持朝廷招垦令开发东北，于文斗在怀德县（今公主岭市）南崴子乡大泉眼

3、村建起了“目”字形三进四合院，该四合院就是于凤至（1898－1990）的娘家。于凤至婚后曾骑毛驴视察东辽河灾区赈灾、为家乡出资创办小学、主办东三省体育运动会、她还积极支持张学良将军联共抗日。为传承这段可歌可泣的吉林文化，于凤至的第四代后人于至辉于2010年投资3000万元，在大泉眼村于氏家族的四合院原址上修缮重建于凤至故居。　　近日，记者来到于凤至的故居大泉眼村二社屯西，看见这座约3米高灰色院墙、木制红色房檐门楼的四合大院，墙内有一处正房和两处厢房，均是青砖青瓦，主体结构已经全部竣工，大院中央是一块宽敞的

4、空地。“我出资修缮重建于凤至故居，主要是想弘扬于氏家族100多年流传下来的历史文化和先人的爱国情操，延续吉林文化遗产，教育后人，为子孙后代留下一处珍贵的爱国主义教育基地。”于凤至的第四代直系后人于至辉指着修缮后的老宅说。　　家族历史先人奉旨开发东北　　于至辉根据其爷爷于兆赢76岁时写的回忆录讲，他的祖籍在山东省登州府海阳县司马庄。于氏家族在明末清初出了一位司马大臣，由于为官清正廉洁，家族一直受到朝廷恩宠。咸丰年间，先人奉皇帝“招垦令”举家到东北开发农业，在东辽河西岸的吉林省梨树县蔡家乡大榆树村落户，开始拓

5、荒耕种，繁衍生息。　　道光初年，因辽河洪灾冲击了河西庄园，于氏家族迁到河东岸的怀德县南崴子乡大泉眼村，于永丰、于渼、于文斗爷孙三代在当地非常有名望。于文斗膝下有二子一女，老大于凤彩、老二于凤翥、老三于凤至。“于凤翥是我的太爷，与于凤至是兄妹关系，论辈分，我该是于凤至的直系第四代后人，称她老人家为姑太奶。”于至辉说，姑太奶儿时特别聪明，学啥都比同龄孩子快。5岁时，进学堂跟私塾先生学习。8岁时，随父于文斗来到郑家屯，父亲把教音乐、绘画的两位国文先生请到家，专门辅导于凤至。　　后来，于家靠大片开荒土地积累家业，

6、于文斗在大泉眼村建起了“目”字形三进四合院，家里有50多口人、60多间宅子，还有私家学堂、粮仓、浴池，大院内大多住着女性，男子基本在外经商。土地特别多。“听爷爷说，马从天亮跑到天黑，一打听，还是于氏家族的土地。”于至辉说。　　于文斗为人正直、义气、治业有方，乃一方名士，在昌图府辽源县（今双辽市郑家屯镇）建有241间宅子，创办了“丰聚当”钱庄，经营粮栈、油坊、酒坊、皮毛行、布庄、木材、土地等多种产业，可谓富甲一方。1886年，于文斗将原西街“丰聚当”钱庄改建为“丰聚长”商号。直到1906年，于文斗任了20年

7、商会会长。　　光绪二十八年，于文斗奉旨招垦三江口的土地，可是内蒙古头领陶克涛胡组织义军坚决抗垦。时任东三省总督徐世昌派在新民府营带张作霖到郑家屯围剿匪患，全部军饷由于文斗提供，张作霖由此认识了于文斗，两人交情深厚，结为把兄弟。　　巧结良缘18岁嫁给张学良　　1908年2月，张作霖委托丰聚长财务总管张杏天到于文斗家给儿子张学良说媒。　　爱新觉罗·溥杰评价于凤至“长得很美，一张古典的脸，如雨后清荷。”1915年8月8日，18岁的于凤至与15岁的张学良在郑家屯完婚，于文斗陪送女儿两个钱庄和10个贴身家人。191

8、6年，“大帅府”在奉天（今沈阳市）完工，已经升任奉天督军的张作霖为儿子张学良补办了婚庆大典。当年11月，73岁的于文斗在郑家屯病逝，安葬在大泉眼村。1921年，于文斗夫人钱氏（于凤至生母）病逝。于凤至与张学良赶往郑家屯奔丧，将二老在家乡大泉眼村合葬。　　于凤至既是贤妻慈母，又是孝顺儿媳，同张作霖的大小六个妻妾相处和睦。她博学多才、乐善好施的美德，深受张家人仰慕。婚后，张学良与于凤至生有张闾瑛、张闾珣、张闾玗、张闾琪一女三儿。于