2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf

2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf

ID:57525339

大小:655.60 KB

页数:10页

时间:2020-08-26

2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf_第1页
2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf_第2页
2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf_第3页
2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf_第4页
2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf_第5页
资源描述:

《2020版高考历史二轮(专题版)专题限时集训:1 古代中国政治文明的精髓与局限 Word版含解析.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、专题限时集训(一)古代中国政治文明的精髓与局限(对应学生用书第143页)(时间:40分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2017·黄冈联考)据《左传》记载:“夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。……礼之可以为国也久矣,与天地并。君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。”《礼记》中说:“礼乐刑政,其极一也。”这两则材料反映了“礼”的主要社会功能是()A.端正民心的工具B.凝聚家族的手段C.维系等级的套路D.齐家治国的方式D[端正民心不能概括材料中“礼之可以为国也久矣”,故A项错误;凝聚家族也不能全面概括材料意思,故

2、B项错误;材料强调“礼”的积极方面,且题干也未反映出等级,故C项错误;根据材料中“父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔”可知有利于“齐家”,根据材料中“礼之可以为国也久矣”可知是“治国”,故D项正确。]2.(2017·榆林一模)白寿彝在《中国通史》中认为,(西周)所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人,其土既非周人所有,其民也与周人不类,这些新来者的统治地位,如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明()【导学号:96084006】A.分封具有武装殖民的性质B.血缘关系是分封制的基础C.新来统治者遭到坚决反对D.周朝的军事实力非常强大A[根据材料“其土既非周人所有

3、,其民也与周人不类……这些新来者的统治地位,如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的”可知,作者认为实行分封需要有武力作后盾,故A项正确;B项符合史实,但在材料中未体现,排除;C项在材料中没有体现,且“坚决”的说法过于绝对化,排除;D项符合史实,但在材料中未体现,排除。]3.(2017·潍坊模拟)《礼记·乐记》记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”材料反映了该制度()A.源于自然法则B.体现神权思想C.强调等级对立D.规范社会秩序D[根据材料信息可知,礼乐所表现的是天地间

4、的和谐与秩序,因为和谐,万物能发育生长,因为秩序,万物能显现出差别。自然法则在材料中未体现,故A项错误;神权思想在材料中未体现,故B项错误;根据材料信息可知,没有秩序,就会造成混乱,强调以“礼”来区别等级秩序,同时又以“乐”来调和“礼”的等级秩序,两者相辅相成,故C项错误;材料强调礼乐制度的合法性和重要性,以此规范贵族的身份地位,规范社会秩序,故D项正确。]4.(2017·晋中调研)王亚南在《中国官僚政治研究》中说:“官僚政治是一种特权政治,在特权政治下的政治权力,不是被运用来表达人们的意志,图谋人民的利益,反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民,以

5、达成权势者自私自利的目的。”他认为官僚政治的本质是()【导学号:96084007】A.皇帝享有至高无上权力的特权政治B.中央高度集权的特权政治C.打着“国民幸福”旗号的特权政治D.努力为人民谋幸福的政治C[材料论述的是官僚政治的本质,与皇权至高无上无关,故A项错误;中央高度集权是官僚政治的表面现象,故B项错误;根据材料“反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的”可知,官僚政治实质上是以国家或者人民利益为名义,随意侵夺人民权益,故C项正确;材料“不是被运用来表达人们的意志,图谋人民的利益”与D项表述矛盾,排除。]5.(2017

6、·石家庄质检)据《史记》记载,秦“立石刻,颂秦德,明得意”,称颂秦始皇仁、义、圣、德,“端平法度,万物之纪”“以明人事,合同父子”,使“尊卑贵贱,不逾次行”。这反映出秦朝()A.重视人伦秩序和社会教化B.注重维护官僚政治体制C.借法家思想建立君主专制D.以仁义道德来遏制人欲A[材料中“以明人事,合同父子”“尊卑贵贱,不逾次行”体现出秦朝借法家思想强化人伦秩序,达到社会教化的目的,故A项正确;材料规定针对民众,而非职业官员,没有涉及秦朝官僚政治体制,故B项错误;材料强调的是整个社会的人伦秩序,而不仅仅是君主专制,故C项错误;根据材料由“端平法度,万物之纪”可知,秦朝是以法家思

7、想而非儒家仁义道德来遏制人欲的,故D项错误。]6.(2017·安阳二模)魏晋南北朝时期,中正官评议人物照例三年调整一次,但也可对所评议人物随时予以品评。政府还禁止被评者诉讼枉曲,但中正如定品违法,政府要追查其责任。这主要说明当时()A.社会隐藏着腐败的人为因素B.中正成为评定官品的最重要环节C.政府在选官上起着决定作用D.选官制度在一定程度上具有公平性D[根据材料“可对所评议人物随时予以品评。政府还禁止被评者诉讼枉曲”可以看出隐藏着腐败的人为因素,但不是材料的主旨,故A项错误;根据材料“中正官评议人物……可对所评议

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。