2019-2020学年高中语文新同步苏教版选修《论语》《孟子》选读学案：3 我欲仁斯仁至矣 Word版含解析.pdf

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1、我欲仁，斯仁至矣“两船并行”与“八音齐奏”明朝永乐年间的兵部尚书陈洽，自幼聪明过人。据说他八岁那年，一次随父到河边散步，看见两船驶来，有帆的一只比摇橹的一直行驶得快，父亲即景出联：两船并行，橹速不如帆快。陈洽正思索下联时，忽然传来了悠扬动听的牧笛声，于是高声念道：八音齐奏，笛清莫若箫和。上下联各涉及哪几个历史人物？各有什么含意？【参考答案】上联“橹速”“帆快”分别谐音“鲁肃”(三国时名臣，文官)、“樊哙”(汉朝刘邦的大将，武官)。意思是文不如武。下联“笛清”“箫和”分别谐音“狄青”(北宋名将，武官)、“萧

2、何”(汉朝刘邦的名臣，文官)，意思是武不如文。第1步识记通假——奥妙无穷方块字其为仁矣(“矣”同“也”，表示停顿)第2步词类活用——词性变异含义迥(1)亲亲而仁民(形容词作名词，亲人)．(2)己欲立而立人(使动用法，使……站得住)．(3)己欲达而达人(使动用法，使……行得通)．(4)仁远乎哉(形容词作动词，距离……远)．第3步古今异义——词语的昨天和今天造次必于是．．古义：匆忙，仓促。今义：轻率。第4步文言句式——特殊句式多留意(1)仁也者，人也(判断句)译文：“仁”的意思就是“人”。(2)恭则不侮(被动

3、句)译文：庄重就不致遭受侮辱。(3)我未之见也(宾语前置)译文：我不曾见到(它)罢了。(4)如有博施于民而能济众(状语后置)译文：假如有这么一个广泛地给人民好处，又能帮助大家生活得很好的人。孔子的“仁道”“仁道”是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到“

4、仁”的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”由此看来，“克己复礼”是达到“仁”的境界的方法。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵

5、大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了“仁”的境界。本板块所选的这九个章节，主要讲了以下内容：1.孔子的仁德修养观。2.孔子的理欲观。3.“仁”的内涵和作用。4.孔子强调了人进行道德修养的主观能动性。5.“克己复礼为仁”是孔子关于仁的主要解释。6.主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。7.施行“仁”的五种品德。8.孟子的“仁”学思想。9.“仁”的体现。1．第一、二章中，孔子在当时社会动荡的情况下发出了怎样的感慨？______

6、____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第一、二章是孔子在当时社会动荡的情况下发出的感慨。当时人们的价值取向是不择手段地追求富贵，背离仁德。所以孔子说，看不到喜好仁爱的人、厌恶不仁的人，每一个人都有力量实行仁德，但却没看到有人哪怕

7、只用一天的时间放在对“仁”的追求上。对于一个君子，哪怕是在最紧迫的时刻、在颠沛流离的时候，也一定按仁德去办事。这里还反映了孔子的利欲观。对于富贵，孔子认为这是人人都想得到的，但必须通过正当的手段和途径去获取，否则宁守清贫也不去享受富贵。朱熹注中说：“言君子所以为君子，以其仁也。”这种观念在今天仍有其不可低估的价值。2．你是如何理解孔子“无求生以害仁，有杀身以成仁”的？______________________________________________________________________

8、____________________________________________________________________________________________[答案]我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着