父亲的病-d教案资料.ppt

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1、父亲的病鲁迅本作品一切素材均来自网络《朝花夕拾》原名《旧事重提》。是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集,是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴趣盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。我与父亲场景一:替父请医、抓药场景二:守候父亲弥留前进生活场景之一:替父请医、抓药①先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”。出诊费高药引难得医者,意也。遭遇庸医为

2、医治父亲的病,鲁迅虔诚地搜寻着、访求着。②本城的一个名医医治了两年不见效之后,又请另一名医陈莲河。药方奇特,药引新奇——蟋蟀一对,平地木十株,败鼓皮丸“舌乃心之灵苗”,“冤愆”,“医能医病,不能医命”生活场景之一:替父请医、抓药为医治父亲的病,鲁迅仍是四处问询不再与庸医周旋你是怎样看待庸医事件的?对庸医,作者又流露出怎样的感情?虽然屡遭庸医,但从中能看出作者对父亲深沉的爱,他一心一意想请到最好的医生给父亲看病。对请医找药持续奔走的平实叙述背后,透着鲁迅对父亲的拳拳的爱。通过庸医事件,作者揭露了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命

3、的实质。也批判了中医的玄虚、不科学,它不敢正视现实,不认真,还有封建迷信的成分。抒发了自己的愤慨之情。返回写了在作者父亲病逝前需要平静,衍太太却不顾父亲的痛苦,催促他大声唤叫父亲,让父亲死得不得安宁的故事。生活场景之二:守候父亲弥留生活场景之二:守候父亲弥留在“觉得这思想就不该,就是犯了罪”这句中,“思想”是指什么?“犯了罪”是从什么角度说的?“思想”是指希望父亲快点死去;“犯了罪”是从中国的孝子们的思想说的,即使无法医治,也“希望父母多喘几天气”,这才是孝。“这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。”在这句中鲁迅为什么又说这思想是正当的

4、?鲁迅希望父亲早点结束病痛的折磨,认为这才是真正地爱父亲。生活场景之二:守候父亲弥留结合刚才思考的两个问题,想一想最后一节表达了作者怎样的情绪?刻骨铭心的负罪感,一种永远的内疚。作者忏悔的是自己没有让父亲安静的死去,这让他的心灵永远不安、永远痛苦,也反映了作者对父亲强烈的爱。生活场景之二:守候父亲弥留守候父亲弥留这一场景是对传统的孝道的批判。结合《五猖会》中父子间的隔阂来理解鲁迅的内疚表现了怎样的父子关系?尽管父子之间有隔阂,但两者的生命是永远纠缠在一起——“纠缠”,因为血缘关系把父亲的生命和儿子的生命纠缠在一起,是天性的爱,这种纠缠

5、是永远割不断的。生活场景之二:守候父亲弥留返回思考:本文作者追忆了父亲病中与临终时的痛苦:肉体的、精神的,以及由此给家庭带来的变故和给家人带来的不幸。鲁迅着力于追述这一切给自己少年生活中留下的伤痛,揭露了怎样的一种社会现实?①名医出诊尽职的冷漠;②陈莲河的不知病人痛苦和病人家属苦难的表现;③衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己职责并催促别人“认真履行职责”;④儿辈们不知临终父亲的痛苦的声声呼喊。这四个方面反映了人道的衰落和人心的死寂。鲁迅在这里揭露出这样一种社会现实:各人都在守着自己的那片狭小的天地,似乎都在承担自己的责任,但同

6、时却在不知不觉中伤害着别人。由此揭出“病态社会”中病态人性的可怕。“人类的悲欢并不相通”,“各人各扫门前雪”,心与心之间,人与人之间隔膜得令人心寒。“我有一种丹,”有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵,只要两块钱一盒……。”我父亲沉思了一会,摇摇头。“我这样用药还会不大见效,”有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆……。医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……。”我的父亲沉思了一会,摇摇头。凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁

7、额。现在是让步一点了,连医生自己也说道:“西医长于外科,中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的。精彩片段①精彩片段②中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死

8、得没有痛苦。——但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很

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