师说课堂作业.docx

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1、课堂小测试1.下列句子中，不含通假字的一项是(　D　)A或师焉，或不焉B.君子生非异也，善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿E.属予作文以记之2.对下列加线词语的活用现象，解释有误的一项是(　B　)A.位卑则足羞(形容词的意动用法，以……为羞耻)B.是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，聪明的人；愚昧的人)C.小学而大遗(形容词作名词，小的方面；大的方面)D.孔子师郯子(名词的意动用法，以……为师)3.下列各句中，加线词的古今意义相同的一项是(　D　)A.古之学者必有师B.今之众人，其下圣人也亦远矣C.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾

2、，吾从而师之D.巫医乐师百工之人，君子不齿4.下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是(　D　)A.B.C.D.5.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是(　B　)A.句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。B.童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。C.小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学校。D.六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。6.下列各句中加线的词古今意义相同的一组是

3、(　B　)①吾从而师之　②其贤不及孔子　③彼与彼年相若也，道相似也　④古之学者必有师　⑤小学而大遗　⑥今之众人　⑦师不必贤于弟子　⑧闻道有先后A.①②⑧B.②③⑧C.③⑤⑦D.③④⑧7.我们经常说的“摄影师/魔法师/厨师/设计师/建筑师……”，同学们知道这些称呼中的“师”是什么意思吗？(C)A.名词，老师B.名词的意动用法，以……为师C.名词，有某种专长的人D.动词，拜师8.下面各句的句式和例句相同的一项是(　　A)例句：句读之不知，惑之不解A．孔子云：何陋之有？B．师者，所以传道受业解惑也C．不拘于时D．郯子之徒，其贤不及孔子9.下列有关《师说》的文学常

4、识，不正确的一项是(　C　)A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈的《师

5、说》是写给少年李蟠的，文末所说的“________”，点出了李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。(2)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“师者，____________________”。(3)韩愈《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：____________，________________，______________，________________。(4)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，

6、_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。(5)韩愈在《师说》中所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________________，________________________”。(6)《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。(7)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________，________________

7、，____________________”所描述的现象一样。(8)“没有人是天生懂道理的”，这与韩愈《师说》中“________________，______________”的观点是一致的。(9)韩愈《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“____________，______________？”(10)韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“________________，________________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。(11)韩愈《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是“_

8、___________，________________”。11.