《青玉案﹒元夕》教案-(苏教版高二选修).docx

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1、《青玉案﹒元夕》教案(苏教版高二选修)【教学过程】一、导入师：同学们，愉快的寒假虽然已经结束了，但是那些幸福美好的瞬间却永远留在我们的心间，就像昨晚的焰火晚会，那些花灯、焰火美吗？说说你们看到了哪些让你“惊艳”的焰火？（学生各抒己见，说出自己眼中的烟火花灯之美。）师：元宵焰火狂欢是古往今来朝廷民间都甚为重视的，文人墨客们也为此留下了不少宝贵的诗词佳句。宋代词人辛弃疾也曾经为元宵夜留下墨宝，他眼中的元宵焰火是怎样的热闹呢？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的千古名句又是如何在元宵夜产生的

2、呢？今天，我们就一起学习辛弃疾的词《青玉案﹒元夕》，一起走进宋朝的元宵之夜。二、释题①青玉案，词牌名②元夕，题目。即元宵节，又称上元节，灯节。互联网查询，查找中国的传统节日：春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、腊八节三、初读诗歌，批文入情①学生对照书下注释，自由朗读整首词。初步感知重要的字、词和句子的含义。②2名学生试读，教师适当指导集体朗读、体会情感。③互联网上听示范朗读，学生注意字音、停顿、语速。四、研读诗歌，体悟诗情1、二读诗歌，赏析诗人笔下元宵盛况。

3、思考：诗人在元宵之夜看到了哪些景象？诗人是如何描写元宵节盛况的？（学生思考，自由发言，同学之间互相补充，教师适当点拨，尽量使用文学语言）明确：①焰火：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”--“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。②车马、音乐、花灯：“宝马雕车香满路”，用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。“凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞”，这里既写了夜里的场面还描写出人的活动。有人吹萧，箫声悠扬；明月清

4、光在流转，整夜里鱼龙灯盏随风飘舞。--焰火璀璨、车水马龙、张灯结彩。③仕女：“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”--盛妆艳服，欢声笑语2、三读诗歌，鉴赏“那人形象”。思考1：诗人笔下的元宵节可谓热闹非凡，男男女女都在节日中尽情地欢乐。在大家都在欢乐时候，我们的作者却是独特的，他到底在干什么呢？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，诗人所寻找的“那人”是一个怎样的形象呢？（学生分组讨论，各抒己见）明确：她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一

5、人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。思考2：作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论“自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。（学生利用互联网，了解辛弃疾生平遭遇以及这首词的创作背景：①起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。②辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。③被贬家居，反复起用时

6、期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。这个人正是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。）明确：梁启

7、超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。3、四读诗歌，品味手法思考：词人是如何通过背景渲染来塑造“那人”的形象的？明确：对“那人”的形象，词人是把她放在火树银花的元宵佳节极其热闹的背景上，连用两层比衬的手法来塑造的。词的开头写灯火场景，对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说是正衬，而对孤高

8、的“那人”来说则是反衬。越写灯火热闹，越见“那人”孤高的品格。那“宝马雕车”中的人儿和戴着“蛾儿”、“雪柳”的妇女，对那人也是反衬。词人运用两层衬托手法，对主要人物形象起到了突出、强调的作用。五、五读诗歌，总结全诗六、拓展思考王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”你认为自