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时间:2017-12-23
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1、第19讲 哲学起源与流派一、判断题(判断下列说法是否正确,正确的填T,错误的填F)1.哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。( )解析 哲学的基本问题包括两方面的内容,思维和存在何者是本原的问题只是其中一个方面。答案 F2.对物质和意识关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。( )解析 对物质和意识何者是本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。答案 F3.唯物主义的三种基本形态观点各不相同,没有共同点。( )解析 唯物主义的三种基本形态的根本观点是一致的,都是与唯心主义根本对立的。答案 F4.凡是属于唯物主义的观
2、点都是正确的,凡是属于唯心主义的观点都是错误的。( )解析 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义是根本观点正确,但又有一定局限性。唯心主义是根本观点错误,但从局部范围看有一定借鉴意义。答案 F5.哲学上存在四个基本派别,分别是唯物主义唯心主义、辩证法与形而上学。( )解析 哲学的基本派别只有两个:唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义。答案 F二、选择题6.下列四组哲学概念中,前者决定后者的是( )A.哲学与具体科学B.唯物主义和唯心主义C.世界观与方法论D.辩证法与形而上学解析 哲学以具体科学为基础,随着具体科学的发展而发
3、展,并可以给具体科学以世界观、方法论的指导。唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别,唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论,世界观决定方法论,方法论反映世界观,所以本题的A、B、D都未体现出前者决定后者,故选C。答案 C7.面对灾难,有的人求上帝保佑,有的人讲防治,也有的人听天由命。这说明( )A.世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点B.每个人在日常生活中形成的世界观是零散的、朴素的C.思维是世界的本原,思维决定存在D.世界观不同,人们处理问题的方法也就不同解析 面对灾难,有的人求上帝保佑,有的人讲防治,也有的人听天由命。面对灾难,不
4、同的人采取了不同的办法应对,这说明世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论,D说法正确;A、B、C与题意不符。答案 D8.所有具体学科的发展最终都可以归结到哲学的王国中。这是因为( )A.哲学是系统化、理论化的世界观B.哲学能对具体科学进行概括和总结C.哲学正确反映时代的任务和要求D.哲学具有指导人们认识世界的功能解析 从材料中“所有具体学科的发展最终都可以归结到哲学的王国中”可知具体科学离不开哲学,只有B符合题意。A材料未体现,C观点错误,D片面,均不选。答案 B9.对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是( )①哲学既是世界
5、观的学说,又是方法论的学说 ②要有世界观和方法论就必须学习哲学 ③不同的哲学,世界观和方法论不同 ④科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学A.①④B.①②C.①③D.③④解析 ①③观点正确且符合题意,哲学既是世界观的学说,又是方法论的学说,不同的哲学,世界观和方法论不同,故入选。②④观点错误,要有世界观和方法论不是必须学习哲学,哲学是世界观和方法论的统一,而不是科学的世界观和科学的方法论构成哲学,故排除。答案 C10.下列观点正确的是( )A.哲学就是关于世界观的学问B.有什么样的世界观取决于有怎样的方法论C.哲学是科学世界观和方法论的统一D.人们
6、对整个世界的看法和观点就是世界观解析 人们对整个世界的总的看法和根本观点,就是世界观。哲学就是关于世界观的学问。世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一,但哲学不一定是科学的。由此可见,A说法正确,B、C、D说法错误。答案 A11.我国古代哲学思想中有“天地成于元气”的说法,认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( )A.朴素唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.辩证唯物主义解析 题中“天地成于元气”的观点,认为“元气”是天地万物的本原,把物质归结为具体的物质形态—“元气”,把复杂问题简单化了,
7、属于古代朴素唯物主义观点。由此可见,答案是A项。答案 A12.甲:“我在故我思”,乙:“我思故我在”( )①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 ②甲的观点是唯物辩证法的,乙的观点是形而上学的 ③甲的观点是唯物主义的,乙的观点是唯心主义的 ④两者的根本分歧在于思维与存在是否具有同一性A.①③B.②③C.①④D.②④解析 甲认为因为我存在所以我思考,是物质决定意识的体现,是唯物主义观点,认为物质是世界的本原;乙认为因为我思考所以我存在,是意识决定物质的体现,是唯心主义观点,认为意识是世界的本原。两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立,根本分歧在于物
8、质与意识谁是世界的本原,①③正确;②④说法错误。该题选A。答案 A13.唯物主义
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