2014年10月全国自考(古代汉语)真题试卷.doc

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1、2014年10月全国自考（古代汉语）真题试卷(总分：100.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00)1.下列各组字全都是会意字的是()（分数：2.00） A.牧息吹 √ B.春貧高 C.祝恭秉 D.弒名臭解析：解析：A项“牧、息、吹”都是会意字，“牧”从支从牛，会以手执鞭放牧之意。“息”从自从心。人和许多动物的呼吸都发于心脏而行于鼻腔，故“自、心”会意，表示气息和呼吸。“吹”表示吹气的意思，“口”表示张开的嘴，“欠”是张口呼气的意思。2.下列各组字声符全部相同的是()（分数：2.00） A.穎題領 B.衷哀裹 

2、C.溪谿鷄 D.問閩閣 √解析：解析：D项“間、閏、閎”是内形外声。3.下列各组字，原来不是异体字关系，后来把它们当作异体字认同的是()（分数：2.00） A.砲一炮 √ B.份一彬 C.皂一皁 D.傘一繳解析：解析：“炮”本是一种烹调方法，把带毛的肉用泥裹住放在火上烧烤。“硇”是古代一种兵器，战争中用机械之力抛石来杀伤敌人，故字从“石”。后来抛的东西从石灰、硫磺发展到投掷火药包，人们就用“炮”来记录这种兵器。“炮”与“孢”原本并非一字异体，现在把它们当作异体字合并，“炮”行而“孢”废。4.下列句中加着重号的词用通假字的是()（分数：2.00）

3、 A.薛譚乃謝求反，終身不敢言歸 B.項王曰：“壯士！賜之卮酒。” C.癸酉，師陳於鞌。 D.嵗寒然後知松柏之後彫也 √解析：解析：D项“彫”从“彡”，“周”声，本义是“纹饰”，这里是“凋”的借字，意思是“凋谢”“凋零”。“彫”和“凋”同属端母幽部，二者属双声叠韵关系。5.下列各组字属于分化字关系的是()（分数：2.00） A.泪一淚 B.解一懈 √ C.韭一韮 D.偷一蝓解析：解析：B项“解”从“角”从“牛”从“刀”会意，本义为“分解”，引申有“松懈”“懈怠”义，如《史记·李将军列传》“胡虏益解”，即为“懈怠”义。后来加“心”旁造“懈”字记录

4、“松懈”“懈怠”这些引申义。6.下列各组词中全是连绵词的是()（分数：2.00） A.猶豫囹圄逍遙 √ B.匍匐知識輾轉 C.參差剛强伶俐 D.俊傑流連憔悴解析：解析：联绵词是由一个语素构成的双音单纯词。A项中“犹豫”是双声联绵词，“囹圄”是衍音式联绵词，“逍遥”是叠韵联绵词。7.下列句中加着重号的部分为复合词的是()（分数：2.00） A.今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。 √ B.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 C.是社稷之臣也，何以伐為？ D.屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。解析：解析：A项中的“政治”连短语都

5、不是，是两个词：“政”指政治，“治”是治理。8.下列句中加着重号的词古今词义相同的是()（分数：2.00） A.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ B.昭王南征而不復，寡人是問。 √ C.田中有株，兔走觸株，折頸而死。 D.是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣。解析：解析：A项“加”古义是更，今义是增加；C项“株”古义是树桩，今义是一棵树；D项古义是招致，今义是快。B项“问”古今词义没变，都是询问的意思。9.下列句中加着重号的词用引申义的是()（分数：2.00） A.律謂武曰：“副有罪，當相坐。” √ B.見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣

6、。” C.一里老幼悲愁，垂涕相對。 D.棄甲曳兵而走。解析：10.下列对“视”和“望”的词义辨析表述完全正确的一项是()（分数：2.00） A.色彩褒贬不同：“视”是褒义词，“望”是中性词。 B.语法功能不同：“视”不可以带宾语，“望”可以带宾语。 C.程度深浅不同：“视”程度深，“望”程度浅。 D.性状情态不同：“视”强调“看”的动作，“望”表示抬头向远处看。 √解析：解析：“视”强调“看”的动作，“望”表示抬头向远处看。两词的情状情态不同。11.下列句中加着重号的词意义解释正确的是()（分数：2.00） A.治國無法則亂，守法而弗變則悖。（

7、悖：逆，违背事理） √ B.客果有能也，吾負之，未嘗見也。（負：负责） C.是皆有以參天地之化，關盛衰之運。（參：参考） D.夫列子御風而行，泠然善也。（御：防御）解析：解析：A项“悖”：逆，违背事理：B项“负”：对不起：C项“参”；加入：D项“御”：驾驭。12.“沛公旦日從百餘騎來見項王”句中，动词“從”和宾语“百餘騎”的语义关系是()（分数：2.00） A.受动关系 B.使动关系 √ C.为动关系 D.宾语是动作行为的处所解析：解析：“从”与“百余骑”构成使动关系，表示“使百余骑跟从”，“从”是使动用法。13.“天生民而立之君”一句属于()

8、（分数：2.00） A.被动句 B.宾语前置句 C.双宾语句 √ D.判断句解析：解析：“立之君”中，“之”是间接宾语，代指上文的“民”，“君”是直接