《烛之武退秦师》公开课课件解析.ppt

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1、烛之武退秦师《左传》春秋时期形势简图春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。诵读有情品赏有意运用有心学习方式烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》晋公子重耳流亡是年，晋惠公卒，太子圉(yǔ)立，是为晋怀公。晋公子重耳居齐五年，去。经曹、宋，过郑，郑文公不礼。“郑叔瞻谏其君日：‘晋公子贤，而其从者皆国相，且又同姓，郑之出自厉王，而晋之出自武

2、王。’郑君曰：‘诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！’叔瞻日：‘君不礼，不如杀之，且后为国患。’郑君不听。”（《史记·晋世家》）前632年城濮之战诵读第1自然段，并思考秦国和晋国出兵攻打郑国的理由是：晋师出有名，秦则是友情出演，也为图霸业，没有共同利益的联盟，为烛之武说服秦伯提供了可能性，埋下了伏笔。诵读有情分角色朗读第2段，把握人物的感情、语气。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。

3、”许之。佚：沉重—坚定。为国事而忧心焦虑（“危”），对烛之武的信任（“必”）；烛：慨叹—伤感。才不能用，牢骚满腹（“也”，“犹”、“矣”、“也已”）；公：诚恳自责，情真意切，指明利害。（“是，过”、“不利焉”）危难当头，顾全大局，由见烛之武之“义”。夜缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其

4、西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。第1层：郑既知亡，亡郑利晋。（语气平稳沉着，真挚诚恳，严正，以博得秦君好感，充分表达以退为进的论辩技巧，“焉用亡郑以陪邻？”反问句语调略高些，然后缓而轻松读出“邻之厚，君之薄”也）第2层：存郑利秦。（“若”字音拉长些，态度要更为诚恳。）第3层：回顾过去，晋不讲信用。（语言激切，为秦不平，气慷慨激烈。）第4层：展望未来，晋必将攻秦。（语气慷慨激烈。）烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马

5、的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》思考：烛之武为何是“夜缒而出”寥寥四字，用语简洁，内涵丰富有场景、有动作突出了烛之武的“勇”字烛之武运用了哪些方法来说服秦伯退兵呢？结果如何？齐读文本，赏鉴妙处。春秋时期形势简图春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。烛之武的游说艺术秦晋围郑，郑既知亡矣。亡郑危秦若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？④邻之厚，君之薄也。⑤若舍郑以为东道主，行

6、李之往来，共其乏困，君亦无所害。⑥且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。⑦夫晋，何厌之有？⑧既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？⑨阙秦以利晋，唯君图之。舍郑益秦阙秦利晋亡郑危秦言晋无信地理历史逻辑品赏有意仅9句话，125字烛之武的游说艺术站在秦国的立场上，以退为进，博得秦君好感。抓住秦君趋利的心理，阐明利害，动摇秦君。抓住秦、晋之间的历史矛盾，挑拨其盟，拉拢秦君。④推测未来，极言晋贪无厌，瓦解分化。处处言秦，处处为郑品赏有意不卑不亢，委婉曲折，层层深入善于分析利弊讲究语言艺术善于揣摩心理烛

7、之武的游说艺术善于利用矛盾机智善辩的外交家以“利”巧攻心理以“害”巧析形势以“史”巧施离间三寸巧舌力挽狂澜纾国难，一番善辩情荡衷肠罢干戈。品赏有意足见烛之武之“智”古人对烛之武说辞的评论——如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密。——魏禧《左传经世钞》一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。——刘勰《文心雕龙》品赏有意烛之武形象分析义士以国家利益为重，深明大义的爱国之士勇士两军交战，生死未卜；出使秦师，成败难料；勇入秦营，知难而上。智士智慧深藏，辩才超群烛之武品赏有意烛之武形象分析烛之武的语言，不管是牢骚，还是说

8、辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。以上是正面描写。佚之狐的推荐、郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。品赏有意《左传》在人物描写方面的特点《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主