(好)韦庄《菩萨蛮》ppt课件.ppt

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1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜洲》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。扬万里《晓出慈净寺送林子方》重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。《望海潮》菩萨蛮韦庄【菩萨蛮】词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。韦庄（836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。作者简介诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤

2、具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。花间词派晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材狭窄、情致单调。大都写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，从而形成隐约迷离幽深的意境。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真

3、切。写作背景韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词，本词是第二首。黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他避乱江南时所作。菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。人人尽说江南好，游人只合江南老。“人人尽说江南好”，好在哪里？春水碧于天，春水碧于天画船听雨眠春水碧于天，画船听雨眠江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。江南风景之美江南生活之美蓝天碧水，画船听雨，风景优美而生活闲适。垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月

4、皓腕凝霜雪垆边人似月，皓腕凝霜雪当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君般美丽。垆：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店：酒垆。《史记·司马相如传》：“而令文君当垆”。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”。江南人物之美卓文君（汉代才女）她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈dúbíkūn，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。当垆卖酒司马相如自从与

5、才女卓文君成亲后，便过著只羡鸳鸯不羡仙的生活。不料后来相如为武帝重用，久居京城，看尽名媛美女，竟对文君萌生嫌弃之心。有一天，他给妻子送去了一封「怪信」，并嘱咐一定要带回文君的回信。卓文君盼到了丈夫的来信，欣喜若狂！可是拆开一看，她的心都凉了。原来信上只有冰冰冷冷的十三字：一二三四五六七八九十百千万十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。（司马相如）一别之后，二地相思，只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇

6、扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。——《怨郎诗》卓文君垆边人似月，皓腕凝霜雪。为什么只提酒家女呢？游人要添兴，不入酒家又往何处？而那个时代的诗人风流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特写其皓腕，洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想见。未老莫还乡，还乡须断肠。寄居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠”。为什么？①从侧面表达了对江南的极度赞美和留恋之情。结尾两句“未老莫还乡，还乡须断肠。”表达了诗人怎样的情感？②对故乡欲归

7、不得，想回不敢的的愁苦和无奈之情。所以有人评价韦庄词“似直而纡，似达而郁”。表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得，想回不敢的的愁苦和无奈之情。“还乡须断肠”，是“未老莫还乡”之因。江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱（联系背景，当时正值唐朝将灭之时，中原地区烽火连天），只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。这首词描写了江南水乡的风景美、生活美和人物美，表现了