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1、反方四辩:尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众,大家下午好!开门见山,今天我方的观点是“师才比师德更重要”。我方从以下个方面剖析了这个观点。第一、从教育这个词汇上顾名思义,教授知识,培育人才,先教而后育,教授知识优先,知识包罗万象包括科学文化知识,还有人文素养知识,以及做人待人接物的种种知识,只有知识的传授和积累为基础才有进一步德高望重之说。知识是造人格的基础,培根说过"知识能造人格".我们知道,知识是人类一切优秀思想的结晶.是人类是精神粮食,一个人的人格素养是建立在知识的基础上的,丰富的知识可以提高个人的素养,从而造一个健全的人格,
2、没有丰富的知识.要想造一个健全的人格岂不成了无米之炊了吗,我们在知识的教育中,就已包含着对人格的培养,积累了丰富的知识,闻强识,撷百家之长,陶冶情操,方的人格之正果形成,正如古人云:知书而达理"书读百卷而是非.众所周知,教师的核心工作是传道授业解惑。教师才能是教师必须先有的,如果有良好的师德,但在专业技能方面存在不足,则教育将无法传道和解惑。倘若学生感到某位教师缺少了应有的专业技能,良好的师德形象只能留下一片荫影。所以教师第一件事就是提高自己的专业水平。在专业技能极大丰富的前提下才能维持教师良好的形象。才能是敲门砖,师德是敲进门后才能
3、体现。所以进门前才能更重要!进门后世界又豁然开朗,才能是教出好学生,完成教学指标的关键。第二、当今社会,充满竞争,如果我们没有过硬的本事就很难适应时代的发展,很难做出突出的业绩,甚至不能养家糊口,安身立命。在现实社会中我们讲“能者多劳,多劳多得”,我们怎么不说“德者多劳,多劳多得”呢?这说明了什么?这说明了在人类现实社会中,人的“才”是最重要的。社会在进步,时代在发展,中国战胜了衰落走向振兴,挣脱屈辱走向奋起,我国神舟六号载人飞船的发射,靠的是什么,是才!没有才,在现代的社会中,我们还能做什么?知识的进步也推动着你类社会的进步和社会的
4、发展.蒸气机的发明,人类由农业社会进入了工业社会计算机的发明人类又进入了电子信息时代.这是知识的功劳.知识为个人实现自我价值提供了条件.比尔盖茨没有丰富的知识,他能造全球最大的电脑公司微软吗?李嘉诚没有丰富的知识,他能在美国打出一片天地吗?所以才能比师德重要。如果过于突出师风师德而忽略文化知识的传播,实在是去本求未,犹如无根之基,金玉其表,败絮其内,如此,怎么能培养优秀人才,又怎么能让国家和社会发展呢?才,是我们的脊梁,有了它的支撑。我们才会站得直。才,是最有力的武器,有了它,竞争时,我们先人一步。失意时,我们东山再起。国以才立,政以
5、才治,业以才兴。如果教育者一味强调道德,而忽略了才能,是很难第三、孟子曰:人之初,性本善,这说明了什么?这说明了人的本性是具有向善的道德品质倾向的。不管是教师,学生,还是其他人都具有这一本性。这也说明,比较之下,学生更重视、更需要从教师那里学得文化知识,而不是简单的道德教条。所以,师才比师德更重要。当今社会,德固然重要,但才更重要。第四,道德本身是有价值取向的,在一定程度上使道德的内涵更趋向于知识性,而非仅仅是一般意义上的人性。比如传统意义上中国人讲拾金不昧的美德。那么,这是否是道德的唯一选择呢?在西方社会形成的传统美德是“拾金有偿”
6、。其理性基础是拾金、保管并偿还,消耗了拾金人的一定时间和精力,因此,出于无因管理,出于对拾金人的耗时与精力的补偿,西方社会认为拾金有偿是正确的,从这可以看出,道德的某些内容实质是文化知识的反映。师风师德的影响有时就是专业知识的影响。正是师风师德的价值性,使界定它的高低变得很难,所以,空谈师风师德实在是没有说服力。一位著名画家画了一个黑点在雪白的纸上,并用框子镶起,他的一位朋友看到他这个作品时,问:“你为什么只画了一个小黑点”?画家却从容地说:“你为什么只看到了一点黑,而不是黑周围的一片白呢?”世界上光明的一面毕竟比阴暗的一面大的多呀。
7、而对方辩友却以列举无德事例为主,有德事例为辅,难道这就是对方辩友的德吗?综上所述,我方认为,师才比师德更重要,任何片面强调过分夸大师风师德的作用和影响的观点,都是错误的。只重视品德而不注重才能的教师可以说是“病木”与“沉舟”,也就难以树立自己的威望。所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”让我们努力起来,正视师德与师才之间的关系吧,唯有如此,我们才能实现他们之间的美,美是什么?黑格尔曾说过:“美是统一和谐平衡和匀称”,我想这就是师风师德与威望之间关系的真谛吧。我的陈词完毕,谢谢大家。