河北省唐山市2014-2015学年高一下学期期末考试语文试题.pdf

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1、唐山市2014—2015学年度高一年级第二学期期末考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题，共39分）一、（21分，每小题3分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是A.广袤尘埃(ái)蘖根祸胎畏葸不前(xǐ)B.桅杆朱拓(tuò)枯燥无味撒手人寰(huán)C.汲取蟊贼(máo)雕梁画栋繁文缛节(rǔ)D.国萃懵懂(měng)璀璨夺目瘦削不堪(xiāo)2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A.田径运动会上，我班运动健将翟冠回头看了一眼被自己甩在后面的选手，微微一笑，并凭借这种五十步笑百步的自信，向终点奋力冲刺。B.广州恒大足球队

2、在亚冠、中超联赛中取得的辉煌战绩与俱乐部的高额资金投入休戚相关，恒大俱乐部雄厚的财力令其他俱乐部望尘莫及。C.长期以来，吸烟是一种个人喜好和习惯的观念已经在我国公众的意识里根深蒂固，这是人们戒烟意愿不强的一个重要原因。D.“停用死囚器官，公民自愿捐献将成为器官捐献的唯一途径”的宣言昭示着中国器官移植，事业终于可以冠冕堂皇地登上世界舞台。3.下列各句中，没有语病的一句是A.近日，唐山文化名人作品珍藏馆暨唐山市作家艺术家创作基地揭牌仪式在丰润举行，为唐山市文化界人士搭建了文化交流的平台。B.十八届四中全会提出，我国应继续做好依法治国工作，

3、加快推进反腐败国家立法，完善惩治和预防腐败，从而形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。C.海军飞行员姜涛、鲁朋飞面对发动机空中起火的重大险情，果断驾机避开人口密集区域，终因高度过低，处置时间短促，无法跳伞，壮烈牺牲。D.京津冀能否协同发展，关键在于把北京非首都功能疏解好。北京要轻装上阵，有些优质资源就要到河北。天津区配置，产生更大的效应，发挥更大的作用。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是河北梆子具有了有别于山陕梆子的独特面貌之后，发展甚为迅速。，，，，，。河北梆子在当地农村成为无可抗衡的剧种。①河北梆子的蓬勃兴起

4、，同彼时正在北京称雄的皮簧(即京剧)形成争妍斗盛、分庭抗礼的局面②河北梆子科班和戏班，几遍布河北各地③延至十九世纪六十年代与七十年代之交，省内已出现许多班社④这也是它有史以来的第一次发展高潮⑤河北梆子遂于清同、光之交开始呈现繁荣昌盛景象⑥随着班社的大量产生和大批优秀演员的涌现A.④③⑥⑤②①B.③⑥⑤④①②C.③④⑥⑤②①D.④①③⑥⑤②5.下列各组句子中，对加点词的解释全都正确的一组是A.锲而不舍，金石可镂镂，折断。（《劝学》）今臣至，大王见臣列观，礼节甚侷侷，傲慢。（《廉颇蔺相如列传》）B.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士爱，吝

5、惜。（《过秦论》）既至匈奴，置币遗单于币，货币。（《苏武传》）C.余嘉其能行古道，作师说以贻之贻，赠送。（《师说》）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就辟，被征召。（《张衡传》）D.河内凶，则移其民于河东凶，凶恶。（《寡人之于国也》）相如张目叱之，左右皆靡靡，退却。（《廉颇蔺相如列传》）6.下列各组句子中，句式特点不相同的一组是A.身死人手，为天下笑者，何也（《过秦论》）六艺经传皆通习之，不拘于时（《师说》）B.君何以知燕王（《廉颇蔺相如列传》）自书典所记，未之有也（《张衡传》）C.直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）汉天子我丈人行也

6、（《苏武传》）D.冰，水为之，而寒于冰（《劝学》）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（《苏武传》）7.下列对古代文学化常识的解说，不正确的一项是A.白居易《琵笆行并序》“元和十年，予左迁九江郡司马”一句中“左迁”意思是贬官、降职。B.贾谊《过秦论》“山东豪俊并起而亡秦族矣”一句中“山东是指崤山以东，即东方诸国。”C.《寡人之于国也》“谨痒序之教，申之以孝悌之义”一句中“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。D.《师说》“六艺经传皆通习之“与《张衡传》“通六艺，贯六艺”两句中的“六艺”均指六种经书。二、（9分，每小题3分）阅读下面文字，完

7、成8-10题。儒家在当下和未来何以安身立命陈季冰由于孔子诞辰日的到来，又有国家领导人的有意识推动，有关儒与传统文化复兴的话题近来热度骤然升高。不过，在经历了从“五四”运动“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盘激进反传统运动后的今天，我们再来谈论儒的复兴，恐怕首先要厘清一些基本关系。如果说儒家文化曾经在过去2000年里充当过中国人安身立命的精神家园的话，那么在百余年激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。首先必须认识到，中国传统文化并不等同于儒家文化。自汉代以后，儒家在政治领域的确占据了主流地位，但实际上，它从来就没有将其

8、他信仰和价值体系的生存空间挤压殆尽。在民间，佛教乃至道教等信仰体系与儒基本和睦并存着因此，如果将尊重和传承传统文化简单地理解为阅读“四书五经”等儒家经典，尊崇儒家价值理念，恐怕是一种过于狭隘的理解。第二，在对待以儒家为主