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1、第29卷湖北师范学院学报(哲学社会科学版)Vo.l29第5期JournalofHubeiNormalUniversity(PhilosophyandSocialScience)No.5,2009四种活法四道风景)))读方方小说5风景6潘海鸥(盐城师范学院文学院,江苏盐城224002)1摘要2方方5风景6记录了汉口铁路边一家棚屋平民的命运变迁。因为不同的人生境遇,两代人选择了他们各自的活法:父亲沿袭了祖父的活法,以力气大拳头狠立身;二哥背叛了父亲的生存理念,以追求知识与爱为宗旨;七哥以婚姻为筹码,把权力作为目标;五哥、六哥辞职干起个体户,以金钱为目的。不同的人
2、生选择,构成不同的人生风景,寄予了作家对现实与生存的思考。1关键词2方方;小说5风景61中图分类号2J206171文献标识码2A1文章编号2100924733(2009)05200152041987年,方方发表了后来被看作是/新写实0潮流值,对生活自然缺乏理想和追求,他迟钝、麻木地生活扛鼎之作的5风景6。该小说借助于一个亡婴之口讲述着,-不怨天,不尤地。活得粗糙而随心所欲,浑噩却滋[4]了居住在汉口铁路边上一个仅有十三平方米的棚屋里滋有味。.0笔者并不认同这样的看法,文中的父亲显的一家十一口人几十年里的人生故事。闫长红评价说:然对于他的人生有着清楚的定位与评
3、价。首先从少年/在作品里,方方以一种冷静的客观的态度对现实中的时代起,父亲就清楚地知道他怎样才能生存下来。祖父人们进行了真实的展示,描写了他们在现实生活中的种当年逃荒到汉口码头,身处社会底层的他在码头讨生活[1]种遭遇、痛苦、无奈,,的生活和生存状态。0这当中靠得就是健壮的身体,使不完的力气。父亲从祖父那里比较有代表性的就是父亲、二哥、七哥以及五哥。父亲继承了扛码头的生存方式,但是父亲从祖父那里继承的沿袭了他父亲的生存理念与生存理想,他一生都信奉力可不仅仅是生存的方式更重要的是一种生存的理想。气与拳头,二哥追求一种高尚的精神生活,他认为只有祖父是父亲的偶像,
4、祖父是个腰圆膀粗力大如牛有求必知识与爱情才能够让生命存在变得有意义有价值;小时应的人。祖父老早就加入了洪帮。那时/打码头0风气屈辱的生活让七哥渴望过上一种受人敬畏的生活,五哥极盛,祖父是打码头的好手。洪帮所有的龙头拐子都对六哥辞职干起了个体户,腰包鼓了起来,腰杆子也直了他倍加赏识。父亲说他十四岁就跟着祖父打码头。他起来。陈思和主编的5中国当代文学史教程6中将5风亲眼见过祖父是何等的英勇和凶悍。后来祖父在一次[2]景6看作是/当代生存意识的经典文本0。5风景6实现恶战中负了重伤。肋骨被打断了好几根,全身血流如注了对生存意识与生存方式的观照,但是对生存意识的观宛
5、若红布裹着一般。祖父被抬到家时已经奄奄一息。照并不是方方唯一的目标,就像方方所说的:/生活环境尽管如此祖父却一直带着微笑,,祖父去世前,当时汉和时代背景对人的影响很大,主要对人的性格、思维方口最有名的/码头皇帝0殷其周门派人为祖父送来了云[3]式、心态有影响。0生活环境与时代背景影响着人的生南白药。祖父去世时,为祖父洒泪哀伤的人几乎是一望存意识与生存方式,因此5风景6实现的是方方从政治、无边,啜泣声便如远天滚过的雷。祖父不仅拥有强健的文化、经济等多方面对中国普通人的生存处境的思考。体魄、过人的力气,更重要的是祖父胆量过人,敢杀敢相信拳头)))父亲的活法拼。祖
6、父的彪悍和骁勇,在那个用武力来决定码头利益瓜分的时代里,祖父是受码头主赏识的,也是受其他码父亲是棚屋的主宰者,他统治并影响着屋棚里的其头工人敬畏的。十四岁就跟着祖父打码头的父亲崇拜他人)))他的妻子和儿女。有论者认为:/作为棚户区祖父,就像他所说的人若不像祖父那样活着那活得完全的一位普通市井小民,-父亲.不懂得人生的意义和价[收稿日期]2008)10)14[作者简介]潘海鸥,盐城师范学院文学院教师。#15#没有意思。父亲认同并追求象祖父那样的人生,敢打敢鄙视或背离现代文明教养的生存本态,逼真地呈示出它[6]拼,用拳头赢得认同。因此父亲在祖父死后,很快也成的滞
7、重与惰力。0父亲的生存理念中体现出对野蛮与为了打码头的好手,父亲的骁勇让其他的打手闻风丧粗俗的崇尚,对文明与优雅的排斥。父亲言行举止极度胆、父亲的骁勇让风骚而美丽的母亲死心塌地地跟上了粗俗野蛮,他拒绝并排斥文明,就象父亲不愿意他的儿他,父亲的骁勇也让他自己颇为自得与骄傲,就象文中女去上学,认为读书只能够让他的儿女读木了脑袋。但所写的:那一幕幕悲壮的往事总是能让父亲激动得手舞是父亲的儿子)))二哥却反叛了父亲的生存理念,二哥足蹈。他有时还大口地喝着酒然后叫喊道:/儿子们你是家中唯一一个追求并向往高尚精神生活的孩子。二们什么时候能像老子这样来点惊险的事呢?0在那
8、个混哥的存在表达了人类对文明的渴望与追求。乱而崇尚武
