油纸伞介绍上课讲义.ppt

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1、油纸伞西湖断桥边，一把油纸伞引出了一段千古叙说凄美动人的爱情故事——许仙与白娘子。金庸先生笔下的殷素素：六合塔下，垂柳扁舟，她撑着一把油纸伞，伞上写着“斜风细雨不须归”，悄立船头，衣袂飘飘，直如凌波仙子。戴望舒的《雨巷》：撑着油纸伞，独自徘徊在悠长又寂寥的雨巷…………油纸伞的制作工序油纸伞的制作过程复杂，制作一把上好的油纸伞，首先要选好的材料【选竹】，【浸泡】在水中三个月，待糖份去尽后，再削成【伞骨】，【锁孔】【穿线】【组合】，纸伞的骨架便完成了。接下来就是【糊纸】，它所使用的是专用棉纸，裁割后糊于伞骨之上，再将【柿子水】擦拭于表明，由绘画师傅在伞面题上诗词或是彩绘图案，最后刷上【

2、桐油】并【晾干】一把纸伞才算大功告成。一个技艺纯熟的师傅一天最多也只能制作一至两把纸伞，因此其产量相当有限。一福州纸伞福州纸伞选料考究，做工精细。伞骨要选用闽北特产五年以上的青山老竹做伞骨，伞面要选用本省特制的棉纸，一把雨伞要经过80多道工序才能完成。福州伞在选料、上油、绘花等三道工序上形成自己独特的工艺风格，即选料精，上油腻，绘画雅。福州的制伞传统工艺分有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，五部艺各自独立，分工合作，互相依存，一个人若能完成其中之一即为“全艺”。制伞骨质量最好的是“后洲帮”，伞画艺人以程家宝、林永钦、刘梦秋最著名，其中程家宝字画俱佳，冠绝伞画界；林永钦的花鸟、

3、人物享誉甚高；刘梦秋的“洋山水”也颇有名气。二美浓纸伞美浓镇位于台湾省高雄县的东南部，是个具有客家人特色的乡镇，早年来自广东的客家人移居此地开发，形成客家人的聚落。美浓油纸伞的历史可以追溯到100多年前，广东梅县著名的制伞师郭玉琴渡海来台，在美浓定居，从此油纸伞在台湾落地生根。美浓油纸伞是纯传统手工制作，造型典雅，实用又好看，伞面上的绘画丰富多彩，有山水、花鸟、仕女和人物等等，蕴涵着浓浓的中国传统文化韵味。三分水纸伞油纸伞是泸州市分水岭乡村民们最值得骄傲的“宝”。这里生产的纸伞，伞上见不到一个铁针，图案都是手绘而成，工艺精湛、色彩鲜艳、花型美观、挡风力强、小巧精致，采用古老的传统手

4、工石印，所印花、鸟、草、虫，千姿百态，栩栩如生，细细观赏，妙趣横生，具有浓郁的乡土气息和传统的民间工艺特色，是理想的生活、旅游及室内装饰工艺品。喜鹊闹梅故事传说据说清朝后期太平天国的时候，在乐山大渡河过河的船上，有一个身材魁梧、相貌堂堂的人，好像是由大渡河上游下山来的，他长途跋涉，背上背着一把红伞，上面现出“羽翼王府”四个字，伞打开后字就没有了，但在红伞上印有“泸州制”图章。当时在船上有人发现，觉得羽翼王府是“翼王府”三字，疑他是翼王石达开，上岸后奔告官府，衙役追来捕捉，但此人已杳无踪迹了。这个故事迅速传遍国内，人们都说泸州红伞能保佑好人一生平安、化凶为吉，人们争相购买泸州红伞使用

5、、保佑自己或馈赠亲友。历史贡献红军长征在泸州叙永、古蔺、赤水等地转战时期，红军后勤总部曾专程在泸州购买大红伞做雨具。抗美援朝时期，后勤总部曾在泸州下达50万把红伞的任务支援前线，在大旺场杨丙生的带动下保质保量地完成了任务，后勤部曾发给奖金二百万元（当时一万元相当于人民币一元）。主要特点1、历史悠久、文化底蕴厚重，具有较深远的历史文化性，是极具中国特色的民间工艺品、仿古工艺品。2、保留几百年的传统手工艺制作方式，誉为“中国伞工艺的活化石”，具有较高的收藏价值与传承性。3、制作工艺特殊，继续保留湿糊伞技术与特殊的熟桐油配方，伞面经久耐用具有雨具功能，把美观性与实用性有机结合在一起

6、。国家级非物质文化遗产第二届中国成都非物质文化遗产节上，传承了400多年的泸州油纸伞以平均每天上百把的速度被一抢而泸州油纸伞空。差点濒于失传的泸州油纸伞在成功申报为国家级非物质文化遗产后，立即吸引了世人的目光。一把油纸伞反复撑收3000次不损坏，清水浸泡24小时不脱骨，伞顶五级风中行走不变形。作为目前国内唯一一把完全保留着全手工制作的非物质文化遗产项目，泸州油纸伞几乎毫无遗漏地承袭了中国传统的制伞技艺。制作过程据分水油纸伞制作工艺第六代传承人毕六福介绍：“制作完一把伞，即使是经验丰富的老师傅也需要半个月。”从开料起到制作完毕，一把伞要经历90多道工序，使用上百种工具。“最关键的是

7、还得看天气，太阳大了不行，阴雨绵绵也不行。”气候主要会影响伞骨的成型和纸面的平整，造成弯曲或起壳。纸伞中的民族文化一美满圆满“伞”同“散”？？纸伞张开后呈圆形，有“圆满”的吉祥寓意。二多子多福“伞”字有四个人组成，代表房子里多子多孙的意思；“油纸”与“有子”谐音，同样寓意多子多福；客家女子结婚的嫁妆中一定会有两把油纸伞，有早生贵子的意思；客家男子的成年礼上，父母也要送他纸伞，因“纸”与“子”同音，送给儿子表示成年。三吉祥如意伞面上的彩绘，有“松鹤延年”“梅开五福”“龙