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时间:2020-08-06
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1、苏教版高中语文必修文言虚词也必修一(一)劝学(荀子)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(二)师说(韩愈)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而
2、师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。彼与彼年相若也,道相似也。今其智乃反不能及,其可怪也欤!(三)赤壁赋(苏轼)苏子愀然,正襟危坐,而问客
3、曰:“何为其然也?”方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉! 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。” (四)始得西山宴游记(柳宗元)其隙也,则施施而行,漫漫而游。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 故为之文以志。是岁,元和四年也。必修二(五)六国论(苏洵)赂秦而力亏,破灭之道也。故曰:弊在赂秦也。齐人未尝赂
4、秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。以事秦之心礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。(六)阿房宫赋(杜牧)明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。嗟乎!一人之心,千万人之心也。灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。必修三(七)指南录后序(
5、文天祥)国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”呜呼!死生,昼夜事也。呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧作,(八)五人墓碑记(张溥)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。独五人之皦皦,何也?是时以大中丞抚吴者,为魏之私人,周公之逮所由使也。即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也,意气扬扬,故今之墓中,全乎为五人也。不可谓非五人之力也!凡四方之士无
6、不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也!故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。贤士大夫者:冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。(九)烛之武退秦师《左传》九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。朝济而夕设版焉,君之所知也。吾其还也。”亦去之。(十)谏太宗十思疏(魏徵)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。昔取之而有余,今守之而不足,
7、何也?(十一)廉颇蔺相如列传(司马迁)廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋。拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。何者?严大国之威以修敬也。和氏璧,天下所共传宝也。秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。王不行,示赵弱且怯也。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。曰:“不若也。”顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(十二)鸿门宴(司马
8、迁)吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。毋从俱死也!‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。固不如也!且为之奈何?请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。今人有大功而击之,不义也。亚父者,范增也;今者项庄拔剑舞,其
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