中西医对健康的不同认识.doc

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1、中西医对健康的不同认识　　“健康”是一个合成的双音节词组，这两个字有不同的起源，含义也有较大的差别。“健”字，主要指形体健壮、强盛，因此有健身、健壮的习用词。《易经》中写道：“天行健，君子以自強不息”，说的就是这个意思。“康”字，主要指心态坦荡、宁静，因此有康宁、康泰的说法。“小康生活”“康庄大道”也主要是从社会人群的满意度出发的，而不仅仅是一个财富的绝对丰富。　　健身馆主要是为了强壮身体而设置的，进健身馆的人大多是健康人。而康复中心则主要是调整心态，让患者从严重疾病的现实出发，重新适应家庭生活，回归社会大家庭，是为“减少致残”而开设的。“康复”不是以

2、完全恢复形体健壮为最高追求，因为许多疾病必然会留有后遗症，但是可以通过康复锻炼达到身心重新适应生活需要。　　中医与西医在健康问题上的标准是不同的。西医强调健康是要有数据来说明的，各项检查指标正常，或者大致在正常范围。中医的健康标准主要是个人心里的判断，是“精、气、神”的充足。所谓“生之本，本于阴阳”“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。中医认为健康的第一标准是人体的精气充盛，精神健旺，而不是“客观指标”如何。　　现今，人们的健康意识逐渐提高，每年都要健康查体，也的确检查出来不少“三高”人群，对于疾病防治关口提前有一定作用。但是，现实生活里也常会看

3、到，一些“各项检查指标正常”的人，突然倒在工作岗位上，或者倒在宴席酒桌下，或者时隔不久竟然检查出来一个“癌症晚期”。　　中医学不重视检查数值是否正常，并不是不重视预防疾病，相反，中医学的健康观念是要人们时时刻刻注意健康，是“全联盟天候”的“动态自我观测”。因为，中医认为“六淫、七情”皆可致病，“饮食自倍，肠胃乃伤”“久视伤血，久坐伤肉，久卧伤气，久行伤筋，久立伤骨。”因此，人体必须起居有常，饮食有节，心安不惧，不妄作劳，使形与神俱，正气存内，“真气从之，病安从来？”　　一旦养生不谨慎，六淫七情为患，“阳盛则阴病，阴盛则阳病”，将失去健康，并且是“邪气盛

4、则实，精气夺则虚”，此时就需要调理治疗，以便重新恢复“以平为期”“阴平阳秘”的健康状态。　　由此可见，中医对于健康的关注，完全是动态的，是长久坚持不懈的，决不是依据一时的“健康体检”，也不仰仗“各项指标正常”。中医是注重状态转换的“状态健康观”，而不是依赖不出现病理病灶的“形态健康观”。　　中医的“状态健康观”，主动权掌握在每一个人手里。每一个人都可以根据“自我检测”，时刻提醒自己注意保持健康状态，把“精、气、神”养好。一旦出现“精、气、神”不足，或者“升降出入”太快、太慢的情况，就需要自我调整；自己调整不过来的时候，就需要找中医帮助，以便恢复自己的健

5、康状态。因此说，中医养生保健的知识，“扶正祛邪”的措施，能关爱每个人的一生。　　注重形态的西医，重视病理病灶，发现了病灶，就找到了靶点，然后可以施展手术切除，或者进行拮抗作用，阻断受体，或者补充缺乏的物质元素，大约都是“我来拯救你”的急救措施，而中医是“我来帮助你的医学”。　　一个人可以经常被帮助，但是不能“经常被拯救”。因此，中医对于人体关爱的知识，需要人们时刻牢记，谨慎遵行，受益终身，长有天命，尽终天年，达于寿域。由此可见，对于中医的健康观念，岂能轻视之乎！　　中医与西医之所以对健康的理解不同，处理方式不一样，主要是它们的世界观和方法论不一样。　　

6、简单地说，中医主张生成论，西医依靠构成论。　　主张构成论的西医是从人体现有结构出发，来认识人的生理功能和疾病改变，认为各个系统、器官、组织、细胞不同，所以有不同的生理变化和病理过程。治疗疾病，维护健康，离不开维护结构、改造结构，借用的主要是手术和化学合成的药物。　　依靠生成论的中医认为，生命的生理状况、病理变化，一刻也离不开周围环境，是把人体放在天地之间，认为人和万物是一个整体，与社会也是一个整体，并且特别注重精神与形体的完整一体。中医诊治疾病格外重视人的生存状态和周围环境，认为“精、气、神”的充满是健康的标志，人必须养生，医生的作用就是“扶正祛邪”，

7、是帮助，而不能替代。　　西医用的药，基本都是单靶点，一个一个化学药品分别研究出来，单一的代谢途径，需要用定性、定量表示出来。中医使用的药物，大多来自天然植物，是很多药物的组合效应。并且除了使用内服药物之外，还可以组合用针灸拔罐、按摩刮痧、气功导引、膏药敷贴、食疗运动，“杂合以治”，同一种病可以使用不同的方法，千方百计都有助于恢复健康、维护健康。　　西医擅长“内病内治”，即使是外科，也是到里边去治疗，因为外科手术不是外治，而是“内治”。这是构成论决定的，在外边治疗就好像是“隔靴搔痒”，解决不了里边的问题。　　中医擅长“内病外治”，是因为中医认为“内外相关

8、”，外邪可以伤内，外病可以内传，内病可以外显，内病可以在体表诊断，也可以在体表治疗，外治可以内