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时间:2020-08-03
《文言虚词“以”字用法详解57574教学教材.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、“以”字的用法(一)介词①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)1.表示工具。译为:拿,用,凭着。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)2.表示凭借。译为:凭,靠。表示所处置的对象。译为:把①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)曹操想必会把我送还乡里今以钟馨置水中,虽大风浪不能鸣也4.表示时间、处所。译为:于,在,从①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。在崇祯十七年夏天,从京都徙步到华山当道士。5.表示原因。译为:因为,由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)6.表示依据。译为:按照,依照,根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次
2、俱进。(《赤壁之战》)现在按照实际情况察核他(的数字)说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·氓》)"以"作介词时,"以"和后面的名词或名词词组构成一个介词词组介词词组在现代汉语中一般是放在动词前作“状语”;但是在文言文里介词词组除了放在动词前作“状语”外,还经常放在动词后作补语(也叫“介词结构后置”).凡是放在动词后作“补语”的介词结构,在翻译成现代汉语时,要作顺序调整,把后置的介词结构放回动词前面去,才通顺。咨臣以当世之事(二)连词。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)1.表示并列或递进关系。可译为“而”
3、“又”“而且”“并且”等,或者省去。2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。樊哙侧其盾以撞。翻译:樊哙侧举盾牌一撞3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)例:不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.4、表示结果,“以”之后的动作、行为,是前一动作、行为的结果,可译为“以致"等5.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。①不赂者以赂者丧(《六国论》)6.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(
4、陶渊明《归去来辞》)②各各竦立以听。(《促织》)③余与四人拥火以入。(《石钟山记》)修饰:蚓无爪牙之利蚯蚓没有锋利的爪牙其中“锋利的”修饰爪牙石什么样子的,这就叫做修饰“弃甲曳兵而走”一句中“弃甲曳兵”语意较虚,主要表现逃兵狼狈逃窜的情形,在语意上与“走”也没有先后的必然性,所以可以理解为修饰关系文言虚词“以”词性判别文言文中,虚词“以”既可以作连词,也可以作介词。如:⑴不效则治臣之罪,以告先帝之灵。(《出师表》)⑵以刀劈狼首,又数刀毙之。(《狼》)⑴句中“以”用在动词“告”前,连接前后分句,表目的关系,是连词;⑵句中“以”用在名词“刀”前,与“刀”一起组成介宾短语作动词“劈
5、”的状语,是介词。那么,如何判别具体语境中“以”的词性呢?用一句话概括:符合“以+动词(短语)”格式,“以”为连词;符合“以+名(代)词或名词短语”格式,“以”为介词。助词助词,又称为语助词。文法术语,指的是一种词类,属于虚词,附着在其他词汇、词组,或是句子上,作为辅助之用。通常用于句子前、中、后,表示各种语气;或是用于语句中间,表示结构上的关系。(三)助词①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)1.作语助,表示时间、方位和范围。2.作语助,起调整音节作用。①逆以煎我怀
6、。(《孔雀东南飞》)(四)动词①皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)1.以为,认为。2.用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)(五)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)(六)通假1.通“已”,已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2.通“已”,止。①无以,则王乎?【以为】①虎视之,庞然大物也,以为神。1.认为,把……当作或看作。2、把……作为或制成。①南取百越之地,以为桂林、象郡。②铸以为金人十二。文言中“以”的固定结构1、【以为】(1)、认为,把……当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。⑵把……作为或制成。①南取百越之地,以为桂林
7、、象郡。(以为:把它设为。)②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的2、【以是】【是以】【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)3、【有以】【无以】"何以",就是
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