初中文言文一词多义归纳整理资料.doc

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1、初中文言文一词多义归纳整理资料顾友人惭，下车引之，元方入门不顾。回头看动词先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。探访动词度⑴衡量〈动词〉孤不度德量力（《隆中对》）⑵估计表推测〈动词〉度已失期（《陈涉世家》）⑶过〈动词〉关山度若飞（《木兰诗》）伐⑴讨伐〈动词〉①齐师伐我（《曹刿论战》）②将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）⑵砍伐〈动词〉伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（《小石潭记》）方⑴面积，方圆〈名词〉①荆之地方千里，宋之地方五百里。（《公书》）②今齐地方千里，百二十城。（《邹忌讽齐王纳谏》）⑵当…的时候方其远门出海，仅如银线

2、。（《观潮》）　⑶刚刚〈副词〉方欲行，转视积薪后。（《狼》）　　⑷正在〈副词〉方出神，不觉呀然一惊。（《童趣》）⑸指方位今南方已定，兵甲已足。（《出师表》）发⑴起，指被任用<动词>舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）⑵发出<动词>①征于色发于声而后（《生于忧患，死于安乐》）②一时齐发（《口技》）⑶出发<动词>①夫鹓发于南海（《惠子相梁》）②有时朝发白帝（《三峡》）⑷拥<动词>众军汉一发上（《智取生辰纲》）⑸开花<动词>野芳发而幽香（《醉翁亭记》）⑹长寿的特征<名词>黄发垂髫（《桃花源记》）⑺头发<名词>皆披发文身（《观潮》）复⑴又，再〈副

3、词〉余人各复延至其家（《桃花源记》）⑵复兴〈动词〉愿陛下托臣以讨贼兴复之效（《出师表》）⑶回复〈动词〉不敢出一言以复（《送东阳马生序》）对⑴回答〈动词〉①对曰：“小惠未遍…”（《曹刿论战》）②唐雎对曰：“否，非若是也。”（《唐雎不辱使命》）⑵面对，向着〈介词〉①到亭上，有两人铺毡对坐。（《湖心亭看雪》）②对镜帖花黄。　（《木兰诗》）固⑴吾义固不杀人（《公输》）［副］本来⑵固国不以山溪之险（《孟子》二章）［动］巩固⑶固不知子矣（《庄子》故事两则）［副］固然⑷子固非鱼也（《庄子》故事两则）［副］固然⑸汝心之固，固不可彻（愚公移山）［形］顽固⑹固以

4、怪之矣（《陈涉世家》）［副］本来⑺而戍死者固十六七（《陈涉世家》）［副］本来⑻固众人（《伤仲永》）［副］本来国⑴固国不以山溪之险国防名词〈得道多助，失道寡助〉⑵搜于国中三日三夜国都，京城名词〈惠子相梁〉⑶则有去国怀乡国都名词〈岳阳楼记〉⑷夫大国难测也国家名词〈曹刿论战〉⑸死国可呼国事名词〈陈涉世家〉⑹国险而民附地势名词〈隆中对〉⑺此用武之国地方名词〈隆中对〉⑻属国过居延典属国简称名词〈使至塞上〉恨1悲名词商女不知亡国恨《秦泊淮》2．怨恨名词不应有恨，何事长向别时圆《水调歌头》3．叹恨动词怅恨久之《陈涉世家》4．痛恨动词至今遗恨迷烟树《山坡羊骊

5、山怀古》为1、因为例句：项为之强《童趣》2、当作例句：以丛草为林《童趣》武陵人捕鱼为业《桃》为宫室《核》以君为长者《唐雎》3、题写例句：即书诗四句，自为其名《伤仲永》4、成为例句：且为众人为屯长《陈涉世家》以君为长者《唐雎》谓为信然《隆中对》5、为了例句：不必为己《大道》6、被例句：尽为所吞《童趣》为火所焚《观潮》士卒多为用者《陈涉世家》贤能为之用《隆中对》7、把例句：此人一一为具言所闻《桃》向例句：不足为外人道也8、替，给例句：为人谋而不忠乎公输为楚造云梯之械《公输》9、是例句：始悟为山市《山市》此不为近者热而远者凉乎《辩日》中额冠而多髯者

6、为东坡《核》自既望以至十八日为盛《观潮》10、同“谓”说例句：孰为汝多知乎《辩日》11、用例句：为坛而盟《陈涉世家》12、唱例句：好为《梁父吟》《隆中对》13、打败例句：以弱为强者《隆中对》认为例句：自以为不如《邹忌》若1、如例句：未若柳絮因风起《咏雪》2、比得上例句：卿言多务，孰若孤《孙权》3、像例句：若听茶声然《核》非若是也《唐雎》4、你例句：若为佣耕《陈涉世家》5、如果例句：若士必怒《唐雎》若跨有荆益《隆中对》若有作奸犯科及为忠善者《出师表》因1、因为例句：未若柳絮因风起《咏雪》2、顺着，就者例句：因势象形《核》3、因此例句：安陵君因使

7、唐雎使于秦《唐雎》因以为号焉《马》4、于是例句：因屏人日《隆中对》及1、到了…的时候例句：及日中则如盘盂《辩日》及鲁肃过寻阳《孙权》2、到了例句：及郡下《桃》3、等到例句：及下船《湖心亭》4、和例句：若有作奸犯科及为忠善者《出师表》与1、和例句：夸父与日逐走《夸父》与蒙论议《孙权》独守丞与站谯门中《陈涉世家》天与云与山与水《湖心亭》2、疑问语气助词，么例句：轻寡人与《唐雎》3、加上例句：与臣而将四矣《唐雎》参与例句：未复有能与其奇者使1、连词，假使如使人之所欲莫甚于生《鱼我所欲也》2、使意动词，让使人之所恶莫甚于死《鱼我所欲也》上使外将兵3、

8、出使唐雎不辱使命《唐雎不辱使命》安陵君因使唐雎使于秦《唐雎不辱使命》是1、判断动词，是斯是陋室《陋室铭》2、指示代词，这于是见公输班《公输》是天时不如地利也《孟子》