闽剧 闽文化概论.ppt

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1、闽文化概论闽剧第五组剧种来源戏曲剧目舞台艺术一、剧种来源二、戏曲剧目三、舞台艺术四、继承与发展一、剧种来源闽剧又称福州戏，福建汉族戏曲之一。是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种，流行于闽中、闽东、闽北地区，并传播到台湾和东南亚各地。它是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏，在清末(光绪至宣统年间)融合而成的多声腔剧种，俗称“前三合响”，雅称“榕腔”或“闽腔”。一、剧种来源明末清初，闽中长乐、福清一带流行着一种由农民业余组班演唱的民间小戏，因在地坪上围着草索演出，人们称之为“地下坪”、“牵草索”。这种演出活动，后来与外来戏班艺人结合，并以江西弋阳腔融合当地民歌俗

2、曲形成的“江湖调”作为主要唱腔曲调，人称“江湖班”。当时演出的剧目有大戏36，小戏72，大都来自弋、昆诸戏。二、戏曲剧目闽剧现存传统剧目1300多种，较有影响的为：《炼印》、《衩头凤》、《荔枝换绛桃》、《渔船花烛》、《夫人城》以及现代戏《海上渔歌》等，《炼印》已摄制成影片。小调系本地和外地传入的俗曲俚歌，如“螃蟹歌”、“迭断桥”、“牡丹亭”等。主要伴奏乐器有横箫、唢呐、头管、二胡、椰胡等。打击乐器有青鼓、战鼓、大锣、小锣、大钹、小钹、磬等。二、戏曲剧目唱腔闽剧的音乐唱腔是由洋歌、江湖调、逗腔和小调等四大类组成的：粗犷激越的"江湖调"，通俗平畅的"洋歌"，典雅婉约

3、的"逗腔"，清新活泼的"小调"，其中前三类都不同程度地受到弋阳腔、昆曲和徽调的影响，并保留着高腔的帮腔形式，后台帮腔叫做"掏岭，又有吸收自"唠唠"的部分唱腔和曲牌。"逗腔"有15种板调，特点是在曲中转折和结尾处多有"哎"、"依"的虚腔，主要曲牌有[自掏岭]、[宽板]、[急板]等。曲牌江湖调常用的曲牌主要有〔江湖叠〕、〔柴排调〕、〔阴调〕等，具有声调高昂、字多腔少、一泄而尽的特点。闽剧的曲牌大部分从弋阳腔、四平腔、徽调和昆曲衍变来的，有不少唱腔仍保留有弋阳腔的特点，即"一唱众和"的帮腔和"夹滚"。浪歌调主要曲牌可分为"大介大牌"，如太师引、鳌头金柱、风入松、香罗带

4、等；"中介大牌"如驻云飞、出队子、浪淘沙等；"大介盘答"如金厢、双蝴蝶、赏花等。其中人一人独唱的称为"大牌"，两人或三人对唱的称为"盘答"。"大介"、"中介"及"小介"的区别在于起介（开头鼓锣）的不同。乐器乐器有横箫、唢呐、头管、二胡、椰胡等。打击乐器有青鼓、战鼓，大、小锣，大、小钹，磬等。闽剧介头（打击乐过门），系综合江湖、平讲、逗腔、唠唠，以及本地民间音乐"十番"的锣鼓介头发展形成。所有介头较有地方色彩，武场吸收京剧锣鼓经较多，但打法上不尽相同。角色行当闽剧的角色分行，早期较简单，儒林班、平讲班行当由生、旦、丑三个角色构成"三小戏"，后来吸收徽班、京剧的分行

5、，角色渐趋完整，增加到七个，曰"七子班"，再到九个，称"九门数"。随着行当的细致化，又逐渐发展为"十二角色"，有小生、老生、武生、青衣、花旦、老旦、大花、二花、三花、贴、末、杂等，相当齐全。生行分老生、小生；旦行分花旦、彩旦、正旦、青衣、丑旦、泼旦、老旦、武旦，净行分大花、二花，丑行分文丑、武丑、短衣丑等。三、舞台艺术布景20世纪30年代，著名文学家郁达夫在《说闽剧的布景》一文中写道：“看了闽剧的布景，才知道这里的舞台面，又是一种派别。镁光一响，舞台面一变，神奇古怪的动作，与景物半真半假的变换，移易都来得很快。这种魔术似的布景，十年前在上海，原也盛行过一时，有人

6、说上海的布景，有时候也系到福州来定的，这也许是事实。”“我对于闽剧的布景绝对赞成。并且更希望多利用电器装置，以电光来充实场面的变换。若利用得当，多少可收到科学化的效果”。舞台效果闽剧的火焰，又叫火彩，也是闽剧舞台艺术的一种特殊表现形式，以撒出松香粉，通过夹在手指间的纸叠火扇头部的火苗，形成火焰，为剧情中的鬼魂行踪、火烧、火战场面增添气氛。艺术名家宗师“闽剧梅兰芳”：郑奕奏武生宗师：陈春轩名人闽剧三宝：林务夏，林赶山、唐秀山闽剧皇后：胡奇明闽剧博士：傅亿侬其他已故名家：林芝芳、林赶山、林务夏、郭西珠、李铭玉、闽剧梅花奖得主：陈乃春（第10届）、陈洪翔（第22届）、

7、周虹（第23届）、陈琼（第25届）其他闽剧大家：林瑛、林梦萍陈春轩林务夏唐秀山郑奕奏胡奇明闽剧代表作《林则徐充军》新编历史剧。陈表贵(执笔)、陈建编剧。闽剧；《陈若霖斩皇子》闽剧《乾隆断案》福州市闽剧院红旗剧团主演陈孝钦陈景桦张升营四、闽剧的继承和发展福州上演闽剧比基尼秀模特着装性感引争议昨日，网友“柠檬的烟”上传了一组三坊七巷内一场开业仪式模特秀组照，引来一片争议之声。照片中的模特们，头部是传统的戏曲扮相，身上穿的却是开放的比基尼。“不伦不类”“四不像”……看过组照后，声援传统戏曲艺术的网友占了绝大多数，不少网友用尖锐的语言表达不满。有网友认为，模特走秀方式可

8、以创新，但不应该“亵渎”