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时间:2020-08-03
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1、明史·陶安传阅读练习及答案【附译文】精品文档阅读下面的文言文,完成4-7题。 陶安,字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,尤长于《易》,避乱家居。太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎,太祖如注之与语。安进曰:今海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不难平也。太祖问曰:吾欲取金陵,何如?安曰:金陵,古帝王都。取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?太祖曰:善。留参幕府,授左司员外郎。 安从克集庆,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:四人者何如?对曰:臣谋略不如基,学问不如
2、濂,治民之才不如溢、琛。太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。后坐事谪知桐城,移知饶州。陈友定兵攻城,安如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。援兵至,陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者,安不可。太祖赐诗褒美,州民建生祠事之。 洪武元年,初置翰林院,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:居高位者易骄,处佚乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻;侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。又论学术。安曰:道不明,邪说害之也。帝曰:邪说害道,犹美味之悦口。邪说不去,则正道不兴,天
3、下何从治?安顿首曰:陛下所言,可谓深探其本矣。安事帝十余岁,视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰:国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。时人荣之。御史或言安隐过,帝诘曰:安宁有此,且若何从知?曰:闻之道路。帝大怒,立黜之。 (《明史列传第二十四》) 【注】如:到,往,引申为接见。 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)收集于网络,如有侵权请联系管理员删除精品文档 A.非有拨乱、救民、安天下心拨:治理 B.后坐事谪知桐城坐:因为 C.帝尝御东阁御:主掌 D.视诸儒最旧视:与相比 5.下列对文中相关内容的解说,不正确
4、的一项是(3分) A.耆儒是指年老的学者。耆意为年老。儒在汉以后泛指读书人,与春秋战国时期的儒家学派不同。 B.吊伐是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来,人们一齐讨伐他(们)。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。 C.生祠是指为活人修建的祠堂。建生祠,是古代信仰民俗,对于有德政的官员,民为之立生祠,以颂其功德,并加以奉祀。 D.《易》也称《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是一本揭示事物变化的书。 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除精品文档 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A
5、.陶安学养丰厚。他自小聪明,广泛阅读经史,学有专攻,后来太祖还给资格最老的读书人陶安专门赐门帖子赞扬他。 B.陶安擅长政治投机。元末大乱,陶安避世不出,但明太祖大军一到,他又率领乡亲迎接,并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。 C.陶安深谋远虑。他深知金陵的战略地位,肯定太祖攻克金陵的战略目标;陈友定叛军攻打饶州城时,陶安抚民心待援兵而获胜。 D.陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著,深受百姓崇敬;在中央任职出谋划策、针砭时弊,深受皇帝信任。 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)陈友定兵攻城,安
6、如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。(5分) (2)御史或言安隐过,帝诘曰:安宁有此,且若何从知?(5分) 答案: 4.C(C御:驾临) 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除精品文档 5.B(B吊伐是吊民伐罪的省略,在古代国家军队收复失地时,凭吊死去之人讨伐有罪之人) 6.B(B错在奉承太祖,他擅长政治投机也不对,应该是他富有政治远见) 7.(10分,每小题5分)(1)陈友定带兵进攻饶州,陶安接见饶州官员和百姓,把太祖的(官民)可以顺从叛军的命令告诉他们,但都要围住城池牢牢守卫。(关键词句:谕意为告诉、传达,顺逆意为顺从叛军,婴意为绕、围
7、住,谕以顺逆倒装句式,各1分。句意1分)(2)有的御史向皇帝提到陶安私下的过失,皇帝盘问说:陶安怎么有这样的事?况且你是从哪里知道的?(关键词句:隐过意为私下的过失、不为人知的过失,诘意为反问、盘问,宁意为怎么、难道,何从宾语前置句式,各1分。句意1分) 【参考译文】 陶安,字主敬,当涂人。幼年时就很聪敏,广泛阅读经史,在《易经》方面特别有造诣,避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府,陶安与老儒李习率领城中的百姓出城迎接。太祖接见他,并跟他谈论。陶安进言说:如今天下大乱,豪杰们纷纷起来争夺,然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛,没有治理乱世、拯救人民、安
8、定天下的胸怀。您这次渡江
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