哲学生活 第四课 认识运动 把握规律 复习课件.ppt

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1、第四课探究世界的本质二、认识运动，把握规律●物质与运动的关系●物质世界是绝对运动和相对静止的统一●物质运动的规律规律的含义规律的客观性和普遍性规律是可以认识和利用（1）哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物、现象的变化和过程。（2）哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特性的科学概括和总结，和日常生活中的运动是共性和个性的关系。1、“运动”含义考点三物质与运动的关系2、物质与运动的关系（1）运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在

2、的。（3）反对两种错误的倾向：离开运动谈物质，陷入形而上学离开物质谈运动，陷入唯心主义原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，运动离不开物质，物质是运动的承担者，物质和运动不可分割。离开了运动谈物质和离开了物质谈运动都是错误的。方法论要求：看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。我们既要反对离开运动谈物质的形而上学的观点，又要反对离开物质谈运动的唯心主义观点。物质和运动辨证关系原理及方法论要求一切存在

3、物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。马克思的上述论断的哲学涵义是（）A、运动是物质的存在方式和根本属性B、运动是物质的唯一特性C、运动是物质的派生物D、任何运动都有自己的物质承担者A例题1.近代思想家龚自珍说：“自古及法，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。这说明()A世界上存在无物质的运动B运动是物质的固有属性C物质的唯一特性是客观实在性D物质是运动的内在动力B例题2.对风吹幡动现象，慧能的解释是“不是风动，不是幡动，仁者心动。”英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是

4、在概念中运动。”黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。他们的共同错误是()A都犯了形而上学的错误B都是主观唯心主义C都是离开物质谈运动D都不懂得动中有静静中有动C有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此它只看到了相对静止，而没有看到事物的运动。考点4物质世界是绝对运动和相对静止的统一1.运动与静止的辩证关系（1）静止的含义事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化（性质的相对稳定）物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者

5、说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动（位置的相对稳定/运动状态的相对稳定）运动是无条件的永恒的绝对的静止是有条件的暂时的相对的只承认静止而否认运动（2）运动与静止的关系区别特征不同联系含义不同静止是运动的一种特殊状态。动中有静，静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。两种错误观点形而上学的不变论只承认绝对运动而否认相对静止相对主义诡辩论运动和静止辨证关系原理及方法论要求原理内容：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的，动中有静，静中有动，物质世界都是绝对运动和相对静止的统一。方

6、法论要求：既要承认事物的绝对运动，又要看到事物在运动中存在着相对静止。既要反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论，坚持任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。“人不能两次踏进同一条河流”。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。——赫拉克利特——克拉底鲁正确。承认运动的绝对性。错误。否认相对静止的存在。克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词

7、地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。你们能断这个案子吗？做一做1、僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，复何怪哉？”这一观点A．是正确的，因它肯定了世界的物质性B．是错误的，因它夸大了事物绝对运动C．是正确的，因

8、为它肯定了事物运动是有规律的D．是错误的，因为它夸大了事物的相对静止D2.古希腊哲学家芝诺提出，飞箭在某一瞬间肯定是在某一点上而不在那一点上。你觉得这一观点()A．完全正确的B．完全错误的C．不懂得物质离不开运动D．没有看到飞箭在同一瞬间既在这一点上又不在这一点上D芝诺：“飞矢不动”芝诺问他学生：“一支射出的箭是动的还是不动的”“那还用说，当