先秦诸子散文《论语》选读复习(上课用)课件.ppt

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1、复习课《论语》选读一、《天下有道，丘不与易也》1．下列注音全部正确的一项是(　　)A．仪封人请见(jiàn)　从者见(jiàn)之见(xiàn)其二子子路反见(jiàn)B．木铎(duó)杀鸡为黍（shǔ）怃(wǔ)然丘不与（yǔ）易C．长沮(jù)桀溺(nì)殆(dài)而耰(yōu)而不辍D．荷(hé)蓧芸(yún)草食(sì)之奚(xī)自C2．下列词语解释正确的一项是(　　)A．请见(请求)从者(跟随)孔丘之徒(弟子)耰而不辍(停止)B．孔子过(拜访)之为(是)孔丘知津(渡口)对曰：“然”

2、(是的)C．何(怎么)德之衰不可谏(匡正，挽回)殆(危险)而拱而立(弯腰鞠躬)D．不仕无义(不讲义气)犹可追(赶得上)何患(忧虑、担心)子为(是)谁A3．下列句子全有通假字的一项是(　　)①天将以夫子为木铎　②长沮、桀溺耦而耕③是鲁孔丘之徒与　④而谁以易之⑤且而与其从辟人之士也⑥天下有道，丘不与易也⑦植其杖而芸⑧君子之仕也，行其义也。A．①②③B．③④⑥C．④⑦⑧D．③⑤⑦D4．下列红色词语，和现代汉语意义相同的一项是(　　)A．君子之至于斯人也。。B．子路从而后，遇丈人。C．明日，子路行以告。D

3、．是知其不可而为之者与！D5．下列句子中红色的词，意义相同的一项是(　)A．君子之至于斯也子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”B．对曰：“然”夫子怃然曰C．从者见之子路从而后D．仪封人请见璧有瑕，请指示王C6．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是(　　)A．而谁以易之B．子路行以告C．天将以夫子为木铎D．以杖荷蓧BC二、《当仁，不让于师》1．下列红色的词语注音全都正确的一项是(　　)A．绥(suí)之喟(wèi)然卓(zhuó)尔诲(huì)人B．莞(wǎn)尔箪(dān)食瓢(piáo)饮曾皙(

4、xī)C．侍(shì)坐饥馑(jǐn)哂(xī)之以俟(sì)D．舞雩(yú)户牖(yǒu)铿(kēnɡ)尔子哭之恸(dònɡ)B2．下列句子中，不含通假字的一组是(　　)①君子一言以为知，一言以为不知。　②夫子矢之曰。③人不堪其忧，回也不改其乐。④以吾一日长乎尔，毋吾以也。⑤如或知尔，则何以哉。　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。⑦莫春者，春服既成　⑧唯求则非邦也与？⑨其人也而有斯疾也！A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨D3．选出下面四句中加点词意义相同的两句(　　)A．方六七十，如五六十B．如或

5、知尔，则何以哉C．如其礼乐，以俟君子D．宗庙之事，如会同AD4．选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项()A．能近取譬，可谓仁之方也已。B．方六七十，如五六十C．可使有勇，且知方也D．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中B5．下列句中加点词的解释，有错的一项是(　　)A．愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。)鼓瑟希(稀疏)B．春服既成(指夹衣或单衫)冠者五六人(成年人)C．夫子哂之（微笑）咏而归(唱歌)D．吾与点也(和，同)　舍瑟而作(站起来)D6．下列句中加点的词

6、语解释正确的一项是(　　)A．仰之弥高，钻之弥坚　　钻：钻研。何伤乎，亦各言其志耳　伤：伤害。B．昔者偃也闻诸夫子曰　　诸：诸位，各位。比及三年，可使有勇　比及：比较。C．予所否者，天厌之　　厌：满足。夫子循循然善诱人　　循循：有次序地。D．噫！天丧予　　丧：使……丧。如其礼乐，以俟君子君子：德行高尚的人。D三、《知之为知之，不知为不知》1．下列句子中的“过”字，意义不同的一项是()A．过而不改，是谓过矣B．君子之过也，如日月之食焉C．过也，人皆见之D．小人之过也必文A2．下列句子不含通假字的一项

7、是(　　)A．由，诲女知之乎。B．君子之过也，如日月之食焉。C．小人之过也必文。D．岁寒，然后知松柏之后彫也。C3．下列句子中加点的词，意义相同的一项是(　　)A．知之为知之为国以礼，其言不让B．更也，人皆仰之少不更事C．无欲速，无见小利不速之客D．不舍昼夜锲而不舍，金石可镂D4．下列句中加点的词，用法和例句中的词相同的一项是(　　)例句：浴乎沂，风乎舞雩A．足食，足兵，民信之矣B．过而不改，是谓过矣C．躬自厚而薄责于人，则远怨矣D．博我以文B四、《已所不欲，勿施于人》1．下列加红色词语的解释，不

8、正确的一项是(　　)A．有一言而可以终身行之者乎(做，实践)B．己所不欲，勿施于人(施加)C．如有博施于民而能济众(帮助，接济)D．士不可以不弘毅(弘扬)D2．下列句子中的“博”字，用法不同的一项是(　　)A．如有博施于民而能济众，何如？B．博我以文，约我以礼C．君子博学而日参省乎己D．不如登高之博见也B3．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一项是(　　)例：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎”A．请问其目B．尧舜其犹病诸；C．人而无信，不知其可也。D．人