伶官传序优秀实用课件.ppt

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1、历史朝代顺口溜夏商和西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国西东晋，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。翁去八百年醉乡犹在山行六七里亭影不孤欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文坛公认领袖，诗文革新运动倡导者，“唐宋八大家”之一。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。既是著名文学家，又是史学家、金石学家。与宋祁等合写了《新唐书》，又自撰了《新五代史》。著有《欧阳文忠公集》。，在乎山水之间也。作者简

2、介醉翁之意不在酒六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。解题“伶”是指封建时代演戏的人，“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄道理难道推究宗之所以得天下

3、，与其所以失之者，可以知之矣。……的原因译文：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。分析第一段盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗得天下与失天下1、找出观点句(论点：)2、依据（论据)3、本段大意提出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下这一立论依据。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之用于主谓间，取独告诉曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为判断句统治者的确立或即位兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔而判断句三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。一定，应该并且在其后用

4、兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以（于），介后介后锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。分析第二段第二段译文世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。1.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单

5、回答。3.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？第二段大意？“忧劳可以兴国”。告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。第一段议论，第二段记叙；总分关系　　第二段承上叙事，论证中心论点，详述庄宗接受并执行晋王遗命，得天下的事例。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天返回的地方以至于断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失当捆绑绳索旺盛匆忙的样子等到叛军分析第三段省略句，介词短语后置用匣子装着之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

6、《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或者；探求，考察；迹象使动用法第三段译文当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由

7、于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？本段主要写庄宗失天下的经过，并评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。2.第三段和第二段运用了什么论证方法？正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰强盛全，所有的没有人也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫围困被动句祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！积聚（介后）被动句分析第四段第四段译文因此，当他兴盛时，普天下的豪杰