传说时代的文明曙光_A课件.ppt

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1、第三课传说时代的文明曙光英雄史迹他们先杀死了沙漠中吃人的狮子，后又除掉了森林中害人的怪物芬巴巴杀死了天牛三分一是人三分二是神的吉尔伽美什；半人半兽名叫恩齐都的怪物古代西亚两河流域南部苏美尔地区，有个叫乌鲁克的城邦。地点人物史迹这个传说故事可信吗？从这个传说故事中，可以了解到当时的哪些社会状况或史实？议一议用楔形文字刻写的《吉尔伽美什史诗》的残体《吉尔伽美什史诗》是世界最早的一首长篇叙事神话史诗，用楔形文字刻在12块泥板上.考古证实古希腊《荷马史诗》A、说一说“木马计”的故事。B、历史上有特洛伊战争吗？真有“木马计”的史实吗？说一说迈锡尼城址迈锡尼文明分布于希腊大陆及爱琴海诸岛

2、。因当时希腊最强的王国及其首都迈锡尼而得名围困特洛伊城考古证实讲一讲:传说故事米诺牛的传说温馨提示：读图册有米诺牛的故事爱琴海故事很久以前，克里特岛上米诺斯国王的儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王强迫雅典国王签订了条约：雅典每隔九年要供奉七对童男、童女给牛首人身的怪物米诺牛享用。雅典惧怕克里特的强大，按时纳贡，使得本国父老民不聊生。王子提修斯为拯救自己的子民，自荐为供奉怪物的牺牲。王子行前与父亲爱琴约定，如能杀掉怪物，归来的船上将悬挂白帆。在克里特岛上，英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，她帮助提修斯王子走出迷宫杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们。在归途中，神谕指示王

3、子必须放弃他的爱情，否则便会受到神的惩罚。他只好将公主留在荒凉的孤岛上，悲痛地离去。沉浸在痛苦之中的王子忘记了与父亲的约定，船只悬挂着黑帆一路驶回。当伫立岸边望眼欲穿的雅典国王看到远方飘近的黑帆，无法接受失去爱子的现实，纵身投入了大海。为了纪念这位爱民如子、爱子情深的国王，人民便将这片海域称为"爱琴海"。克里特的米诺斯王宫是一座迷宫一样的建筑群，婉蜒曲折，建于公元前2000年—前1900年，而在公元前1400年突然神奇般地被毁。目前所保留的大部分是后来发掘出来的。石材和木材是其基本建筑材料，柱子由树干加工而成，表面抹灰，上大下小呈倒锥状。在后来的希腊神话中被称为“迷宫”。考古

4、克里特的米诺斯王宫（爱琴海文明）克里特文明考古证实克里特的米诺斯王宫的壁画华夏族的人文初祖炎黄子孙？阅读课文：传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面所做的贡献？炎帝的功绩：_______________________________________黄帝的功绩：______________________________________________教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井填一填陶埙骨笛证实这一时期出现了…….考古发掘半坡遗址出土河南舞阳出土原始音乐船型彩陶壶考古发掘证实这一时期出现了…….制造陶器以船

5、为交通工具蚕纹陶器绳纹陶器考古发掘原始农业，会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐。这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？证实这一时期出现了…….会纺织,养蚕考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义？想一想炎帝陵2003年4月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前，“黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。图文信息黄帝陵为什么说拜谒黄帝陵是一次“寻根之旅”？议一议人们为什么要拜黄帝陵?炎帝和黄帝被尊为

6、中华民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙.拜祭先祖,可增强中华民族的凝聚力。他们的发明创造从物质,精神方面改善了人们的生产与生活,推动了人类社会的发展.黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都有,说明了什么问题?体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感.北狄西戎南蛮什么是禅让制？说说你对禅让制的看法。这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。你说我说禅让制?大禹治水的故事你说我说我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？大禹治水是历史

7、上人们顺应自然规律，成功改造自然的史例。第三课传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光其他民族、地区中华民族吉尔伽美什荷马史诗英雄史迹黄帝的传说大禹的传说华夏族的人文初祖炎帝的传说主题：从传说故事中了解人类向文明时代过渡时期所创造的文明成就课堂小结本课所介绍的不同地区的远古传说有什么共同特点？1、从时间看，大致都在距今5000年左右，大约在新石器时代晚期或青铜时代早期。2、从内容看，多是英雄人物的故事，反映了早期人民的英雄史观倾向。3、从历史资料的形式看，都属于口述资料。4、从其意义或价值看，传说故事中包含