云南十八怪课件.ppt

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1、云南十八怪服饰篇第一怪：服装四季同穿戴四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。第二怪：姑娘四季把花戴因为鲜花四季开不败，姑娘也才四季有花戴；把花戴在身上、穿在身上，姑娘便四季如花，成了花姑娘。第三怪：风花雪月头上戴白族女孩头上戴的那顶高高的帽子有四层装饰，最上一层是一圈银色的白绸带，于是谓之“苍山白雪”，第二层是一圈淡蓝色的如月亮般造型的蓝绸带，于是谓之“洱海明月”，第三层是一圈斑驳灿烂的花绸带，则表示“上关茶花”，而第四层乃

2、垂肩下坠的一束长长的布穗子，不用说就代表“下关长风”了。第四怪：新娘要把墨镜戴新娘出嫁前必须哭，而且哭得越厉害越好，这就是人们常说的哭嫁。由于哭，往往会把眼皮哭肿，影响新娘的容貌，于是便有了新娘戴墨镜的习俗。第五怪：树皮做衣人穿戴哈尼树皮衣取材于云南省热带雨林中“明迪莎贺”树，只要用木锤将树皮反复敲打至松，就可以将树皮完整脱下，再洗去树浆并晒干，即得到一块米黄色的树皮“布”。用这种“布”缝制的衣服，质地柔软，轻盈透气。第六怪：花腰斗笠反着戴“斗笠反着戴”就是指漠沙镇傣雅的这顶帽子——鸡鸡枞斗笠，是花腰傣区别于其他傣族的显著标志，“鸡枞”为云南的

3、一种野生菌子，因斗笠的形状与菌子帽儿相似，便以此得名。斗笠中央似塔尖高耸，帽沿略往上翘的造型，有一种人见人爱的俊秀，并非反着戴。第七怪：衣服后面尾巴摆衣尾装饰。学者说，这是由猿变人、尾巴消失的记忆；姑娘们说，走动起来摇摇摆摆，头也漂亮，尾也漂亮。第八怪：模特大赛彝家寨云南的彝族、傣族等民族都有赛装节。大姚县彝族赛衣节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫“米波龙”的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身穿数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，撒上松毛，在小伙子的月琴、唢呐伴奏下起舞。跳一个，退出跳舞场，换套

4、新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽第九怪：筒裙不用裤腰带有人说，傣族少女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。傣族少女一般喜欢穿筒裙，一块花布首尾相连，形成筒状，罩往下身，三折两裹，往腰间掖紧，不仅显腰身，而且穿脱便当，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快，给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。第十怪：少女短裤穿在外哈尼族支系奕车少女头上戴的是形如三角形的白色尖顶头帕，下身则着短裤。这是因为生活在亚热带哀牢山区的奕车人擅开梯田种水稻，而栽秧割谷铲埂等农活，大多是妇

5、女的活计。长裤登高埂、下水田均不方便。长期的水田和亚热带气候环境使奕车妇女的服饰趋于简化，而裤子则更加短化至紧身裸腿，给人健美之感。第十一怪：耳环大大两边戴南边疆少数民族男女一般都喜戴耳饰，如耳圈、耳环、耳坠、耳串等，并且都以大而重为美。布朗族妇女的大耳环硕大无朋，缀于双耳，几近垂肩，怒族耳饰用竹子制成，德昂族妇女则戴耳柱，而苗族妇女竟是戴着三四个其大如碗的耳环，走起路来叮当作响。第十二怪：包头长长几丈外云南的很多少数民族都有包头的习俗，一布匹或缠绕或包裹交叉。有的包头竟长达几丈余，直径70厘米，层层裹上去需耗时2个钟头。第十三怪：博士帽子茶倌

6、戴“博士”，原本是学术界最高的学位，后来对茶馆里具有高超上茶敬水的茶倌也称为“茶博士”。在“彝人古镇”的彝风园及茶马司的茶室中，都有几位身穿红色戎装，前胸和后背饰有“茶”字，头戴博士帽的“茶倌”，他手提一吧特制的长嘴茶壶，来回穿梭于席间，向顾客上茶敬水。他们技艺超群，上茶敬水间刷耍杂技一般，有“隔山取水”、“双龙戏珠”等高招，每次都能做到滴水不漏，这真是艺高人胆大，被称为“茶博士”。故有“彝人古镇十八怪，博士帽子茶倌戴”之说。第十四怪：搓根草绳当裤带旧时的云南山高路险，商贾罕至，偏僻山乡的老百姓就地取材，用草编根绳，用做裤腰带。这也是旧时云南的

7、边远地区原始落后的一种现象。第十五怪：男人穿裙真叫帅居住在热带地区的一些少数民族男子喜穿筒裙，其宽大适用，颜色素净，为一块布围成在腰间，打一结不需系腰带而成。穿裙男子一眼望去平添了几分风流和帅气。第十六怪：纹面妇女今还在过去怒江州的独龙族妇女有文面的习俗，女孩子进入成年前都必须文面。据研究，文面是独龙族青年妇女自我保护传袭下来的一种习俗，只是在二三百年前，强大的周边民族深入独龙江掳奴，为了保护自己，许多妇女宁愿忍痛将脸“鲸墨青文”，成为终身标记。今天，文面的人也只有五十岁上的妇女才有，而中青年女性则是一副健康自然的美丽面貌。第十七怪：新鞋后面补

8、一块少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。第十八怪：脚趾常年露在外云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬