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时间:2020-07-31
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1、第三十一章80年代新诗第一节80年代新诗概述第二节艾青等第三节舒婷顾城杨炼第一节 80年代新诗概述一、归来的诗人/诗派二、朦胧诗的审美特征三、新生代诗歌的审美特征一、“归来(复出)诗人”的概念:指在文革前因种种原因离开诗坛,又在新时期重返诗坛的一部分诗人。他们主要包括三类人:一类是被错误打成“右派”的诗人,一类是“七月派”诗人,一类是“九叶诗人”。他们复出后的创作有一些共同的特征,如体现“归来”主题、理性思辩色彩较强等。1.概念:朦胧诗作为一个独特的诗学概念,它指称的是以北岛、舒婷、顾城等为代表的
2、一批文革中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。它多强调主体的真实,追求象征性与意象化的表现手法,蕴含着感伤情调和反叛精神。二、朦胧诗2.朦胧诗的产生过程:上山下乡运动——地下诗歌(白洋淀诗群)——《今天》杂志——79年公开发表诗歌3.关于朦胧诗的论争持肯定意见:以“三个崛起”为代表(谢冕《在新的崛起面前》、孙绍振《新的美学原则在崛起》、徐敬亚《崛起的诗群》)。持否定意见:以章明、臧克家等为代表。认为朦胧诗是畸形文学,是“逆流”。3.关于朦胧诗的论争4.朦胧诗的审美特征①对人的自我价值的重新确认,对人道
3、主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的奥秘的探险构成了朦胧诗的思想核心。代表作品有舒婷的《致橡树》、《神女峰》,梁小斌的《中国我的钥匙丢了》等。中国,我的钥匙丢了梁小斌中国,我的钥匙丢了。那是十多年前,我沿着红色大街疯狂地奔跑,我跑到了郊外的荒野上欢叫,后来,我的钥匙丢了。/心灵,苦难的心灵,不愿再流浪了我想回家,打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片,还看一看那夹在书页里的翠绿的三叶草。/而且,我还想打开书橱,取出一本《海涅歌谣》,我要去约会,我向她举起这本书,作为我向蓝天发出的爱情的信号。这一切,这美好
4、的一切都无法办到,中国,我的钥匙丢了。天,又开始下雨,我的钥匙啊,你躺在哪里?我想风雨腐蚀了你,你已经锈迹斑斑了。不,我不那样认为,我要顽强的寻找,我希望能把你重新找到。太阳啊,你看见我的钥匙了吗?愿你的光芒,为它热烈地照耀。我在这广大的田野上行走,我沿着心灵的足迹寻找,那一切丢失了的,我都在认真思考。(选自《诗刊》1980年第10期)②意象化、象征化和立体化是朦胧诗艺术表现上的重要特征。鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因幻想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊弧线顾城思念舒婷一幅色彩缤纷但
5、缺乏线条的挂图一题清纯然而无解的代数一具独弦琴,拨动檐雨的念珠一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待夕阳一般遥遥地注目也许藏有一个重洋但流出来,只是两颗泪珠呵,在心的远景里在灵魂的深处反英雄、反崇高、平民化。反意象、反修辞、口语化。“第三诗人”组成:韩东、于坚、伊沙、刘漫流等。三、“第三代诗人”创作的审美特征杨炼《大雁塔》(截选)燕子喳喳地在我身边盘旋……我被固定在这里已经千年在中国古老的都城我像一个人那样站立着粗壮的肩膀,昂起的头颅面对无边无际的金黄色土地我被固
6、定在这里山峰似的一动不动墓碑似的一动不动记录下民族的痛苦和生命韩东——有关大雁塔有关大雁塔我们又能知道些什么有很多人从远方赶来为了爬上去做一次英雄也有的还来做第二次或者更多那些不得意的人们那些发福的人们统统爬上去做一做英雄然后下来走进这条大街转眼不见了也有有种的往下跳在台阶上开一朵红花那就真的成了英雄当代英雄有关大雁塔我们又能知道什么我们爬上去看看四周的风景然后再下来你见过大海韩东你见过大海你想象过大海 你想象过海 然后见到它 就是这样你
7、见过了大海并想象过它 可你不是 一个水手 就是这样你想象过大海你见过大海也许你还喜欢大海顶多是这样你见过大海你也想象过大海你不情愿让海水给淹死就是这样人人都这样第二节艾青等一、艾青的诗二、雷抒雁的诗第三节舒婷顾城杨炼一、舒婷二、顾城三、杨炼一、舒婷舒婷诗歌与同代人的不同之处:很少以理性姿态正面介入外部现实世界,而是以自我情感为表现对象,以女性独特的情绪体验辐射外部世界,呈现个人心灵对生活溶解的秘密。(一)舒婷诗歌的艺术特征1.对人的自我价值与尊严的肯定确认,对人格独立和人
8、生理想的追求张扬,构成了舒婷全部诗歌的核心思想。野火在远方,远方在你琥珀色的眼睛里以古老部落的银饰约束柔软的腰肢幸福虽不可预期,但少女的梦蒲公英一般徐徐落在海面上啊,浪花无边无际天生不爱倾诉苦难并非苦难已经永远绝迹当洞箫和琵琶在晚照中唤醒普遍的忧伤你把头巾一角轻轻咬在嘴里这样优美地站在海天之间令人忽略了:你的裸足所踩过的碱滩和礁石于是,在封面和插图中你成为风景,成为传奇惠安女子《惠安女子》的艺术价值:《惠安女子》从独特的人
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