归去来兮辞文言虚词.ppt

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1、课文学习重点：①了解课文的思想内容，体会陶渊明遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格。②掌握有关文言词语和句式。③理清作者行文线索，背诵课文2归去来兮辞陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。“辞”战国后期楚国诗人屈原在

2、楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞，好用“兮”字。它有如下的体裁特点：1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2、六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。写作背景东晋义熙元年（405），当时政治黑暗、官场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保

3、持高尚的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”研读序言序文交代了写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。归去来兮辞一、弃官归田的决心二、愉悦恬静的生活三、乐天安命的情怀8读下面的诗，完成后面的题目。归田园居（之三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（1）这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。9（2

4、）“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。答：“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足通假字曷不委心任去留[“曷”通“何”：为什么]文言知识梳理古今异义词1、景翳翳以将入景，日光。今常用义：景色、光景2、悦亲戚之情话亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人一词多义1、夫：问征夫以前路乐夫天命复奚疑2、之：胡为乎遑遑欲何之恨辰光之熹微悦亲戚之情话3、奚：奚惆怅而独悲乐夫天命复奚疑人，名词助词往，动词助词，取独助词，的为什么什么“之”字的取独用法“取独”的用法是很严格的——“用于主谓之间

5、，取消其句子的独立性”。由“之”字连接的两部分必须满足以下条件：①前者是名词性的，后者是谓词性的；②前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎么样、是什么、干什么）；③被“之”字取消了句子的独立性状以后，只充当整个句子的一个成分；④在整个句子中，它们共同作主语，或作宾语。（作主语：臣之壮也，犹不如人）（作宾语：悟已往之不谏）“之”字的取独用法悟已往之不谏知来者之可追恨晨光之熹微审容膝之易安善万物之得时感吾生之行休词类活用眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安或棹孤舟怡：使动用法，使颜怡傲：形容词作名词，傲世之情容膝：动词作名词，简陋的小屋棹：名词作动词，划策扶老以流憩木欣欣以向荣园

6、日涉以成趣时矫首而遐观乐琴书以消忧悦亲戚之情话善万物之得时策扶老以流憩策：拄着，名词活用为动词。木欣欣以向荣荣：生长，名词活用为动词。园日涉以成趣日：每天，名词作状语。时矫首而遐观时：时常，名词作状语。乐琴书以消忧乐：以……快乐　意动用法。悦亲戚之情话悦：以……喜悦　意动用法善万物之得时善：以……为善，羡慕。意动用法。倒装句复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之感叹句宾语前置，“焉求”即“求焉”，求什么。疑问句宾语前置，“何之”即“之何”，到哪里去？文言虚词“以”、“焉”字的用法：既自以心为形役/农人告余以春及舟遥遥以轻飏/景翳翳以将人引壶觞以自酌/乐琴书以消忧怀良辰以孤往请息交以绝游复驾言兮

7、焉求故为之说，以俟观人风者得焉夫大国难测也，惧有伏焉寒暑易节，始一反焉以：介词，让、把以：连词，表目的。以：连词，表修饰。怀良辰以孤往以：连词，表承接。请息交以绝游以：连词，表并列。复驾言兮焉求焉：疑问代词，何。故为之说，以俟观人风者得焉焉：代词，它。夫大国难测也，惧有伏焉焉：兼词，于此。寒暑易节，始一反焉焉：助词，无实义。一、“以”在文言文中的一般用法（一）作介词：主要有以下几种情况（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可视情况译为“用”“