辉煌的隋唐文化ppt 人教版课件.ppt

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1、第8课辉煌的隋唐文化(二)人教版义务教育标准实验教科书七年级下册一.设计理念我在设计本课时遵循以学生为主体的教学理念,紧扣着隋唐文化的世界性影响,来展示中国辉煌的文化成就。注重教育内容对学生身心健康发展的实效性,以学生喜爱的艺术形式来设计和组织教学活动,让积淀了千年的艺术以全新的方式再现,有效地激发学生的民族自豪感,从而使学生主动地获取知识。二.教材分析本课主要学习隋唐时期的书法和绘画、石窟艺术,学习此类内容,除了掌握基本的历史知识外,还应该培养学生的艺术鉴赏力,“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,对艺术作品的欣赏也是如此。在教学时,要大胆地鼓励学生发表自己的看法

2、,把艺术作品的传世和作者的品德联系起来。三.学情分析这一课的内容主要涉及到书法、绘画成就以及石窟、音乐、舞蹈等艺术方面知识。学生对书法、绘画作品比较喜欢,不少同学临摹过颜真卿、柳公权等人的作品,通过电视等媒体,欣赏过敦煌莫高窟的壁画艺术,为学习本课打下了基础。在第一册中,学生已经学习了王羲之、顾恺之等艺术类历史人物,对学习这类人物的方法已有所了解,这都为我们学习这一课打下了良好的基础。四.教学目标1.知识与技能:了解隋唐时期的书法、绘画以及石窟、音乐、舞蹈等艺术成就;知道颜真卿和柳公权的书法,阎立本和吴道子的绘画;简述敦煌莫高窟的艺术成就;引导学生对艺术作品进行赏

3、析品评,提高学生的文化鉴赏能力,运用史论结合的方法了解隋唐文化的全面繁荣,正确认识政治、经济和文化之间关系的能力,提高学生对同类事物的异同进行对比的能力。2.过程与方法:(1)运用探究法,学生从鉴赏临摹的方式了解隋唐时期的书法绘画成就,分析书画特色。让学生从多方面莫高窟的资料,探究莫高窟的魅力。 (2)运用比较法,对比分析颜真卿、柳公权书法的共同点。(3)运用讨论法,引导学生形成互助合作的学习态度。(4)运用多媒体课件教学,增强直观性和生动性。 3.情感态度与价值观 通过对敦煌莫高窟艺术的介绍,使学生认识到莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一,充分显示了中华民族的伟大

4、创造力。增强学生民族自豪感和增进对祖国文化的认同感;对艺术作品进行直观的感受和欣赏,培养学生的艺术修养和鉴赏能力,提高他们的审美情趣,诱发学生对书法、绘画艺术的兴趣和爱好。五.教学重、难点及处理方法重点:世界艺术宝库莫高窟确定其为重点是因为敦煌莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一,敦煌壁画不仅仅是艺术品,同时又是历史的画卷,它以绚丽多彩的画面描绘了魏晋南北朝以来各个朝代多方面的社会风貌,是一个包罗万象的“墙壁上的图书馆”。这些都是中华民族对世界文化的贡献。正因为其重要,在讲授时更要注意方法。解决重点的方法:①把这部分内容放在第一部分讲授,既吸引了学生的兴趣,又突出了重

5、点。②以莫高窟的壁画为突破口,通过视频资料了解壁画的内容,让学生感受到它确是“墙壁上的图书馆”。 难点:灿烂夺目的书法和绘画这部分内容专业性较强,但由于同类的内容在前面学习过,可以让学生回忆魏晋南北朝时期的书法绘画成就进行比较,既能看出文化的进步,也能体会到继承与发展的关系。处理方法:①通过教师介绍和学生鉴赏作品的方式突破难点。②观察颜真卿、柳公权书法的共同点,寻找“字迹可以反映人品”的历史依据,化解难点,提高学生认识。六.教法和学法①教法:问题教学法,教师设置不同层次、不同难度的问题,启发引导学生对所学知识进行思考,新旧知识的联系,加强学科渗透。②学法:小组合作

6、,促进学生探究性学习七.教学手段:多媒体课件制作、音视频材料收集等八.教学流程千手观音云冈石窟云冈石窟问题探究敦煌莫高窟位于我国今天的哪个地区?最早于凿于什么时期?为什么说它是一座“大型绘画馆”?它从哪些方面反映了唐朝时期的社会风貌?敦煌飞天《兰亭序》作者:王羲之生活年代:东晋被称为“书圣”作者:顾恺之生活年代:东晋《洛神赋图》《女史箴图》有唐一代书法,真草篆隶行,百花齐放,争奇斗妍;······群星熠熠,组成了中国书法上空前绝后,最为辉煌的图卷。——《书法艺术》“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲献以来,未有如公者也。”—宋《续书断

7、》“初唐的欧、虞、褚、薛,只是二王(王羲之、王献之)书法的继承人,盛唐的颜真卿才是唐朝新书体的创造者。”—范文澜《中国通史》颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。——苏轼《颜氏家庙碑》《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序。颜真卿汲取诸家所长,他的楷书方严正大,字体敦厚刚劲,在中国书法领域产生了极其深刻的影响。《多宝塔碑》《多宝塔碑》楷书。碑文结体严密,笔画粗细变化不大,是颜真卿继承传统的作品,颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。《玄秘塔碑》《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安

8、国寺上座赐

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