论化工与画工.doc

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1、论化工与画关于美的思考化工，画工之见是中国传统文艺理论上的一次突出见解，意义极其深远。可何为“化工”何为“画工”呢？首先引用李卓吾的解释“夫所谓画工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地之无工乎？今夫天之所生，地之所长，百卉具在，人见而爱之矣，至觅其工，了不可得。岂其智固不能得之欤？要知造化无工，虽有神圣亦不能识知化工之所在，而其谁能得之？”可见，“画工”是情意未到的雕琢之作，而“化工”则是不平则鸣的宇宙自然的造化。显然后者的美高于前者，因为文章要抒发作者势不能遏的真实感情而不是单纯地为做文章而做文章。联系生活中的实例我们往往会被那些辞藻并

2、不十分华丽但却融入作者全部感情的文章所打动，比如史铁生的《我与地坛》就以诚挚的感情深深感动着我们。所以我认为文章的美贵在“真”。文章中的事或人不一定要完美它应有一些现实中必不可少的善、恶、缺憾等等人之常情，这样的文章就变得鲜活，有血有肉起来。自然朴素的美来源于事物的内在生命，是纯真生命的自然显现，伟大的思想家庄子十重视事物的、人的内在美和精神美，认为任何破坏自然纯真的行为都是不足取的。庄子的《骈拇》篇中指出：“至理正道，都是不背离事物的天然的性命之情的。”野鸭子的腿虽短，但给它接上一截，便觉得痉鹳鹤的腿虽长，但给它砍掉一截，便感到悲哀，所

3、以天生是长的就不可砍短；生来是短的，就不可接长。事物的内在精神丧生了，美也就荡然无存。可见自古以来崇尚自然美，不喜矫揉造作，专注于形式而不注重内涵。作为美术专业的我们对于美的追求是十分丰富并具有歧义的，但不管怎样那些被人们奉为经典之作的往往都被作者注入了自己对美的理解与全部的激情与热忱。比如梵高、毕加索、席勒他们在自己所处的时代时并不被人所接受，甚至被人们谩骂和侮辱，但他们并没有因此去迎合世人的眼光与思想，而是依然用他们那颗天真浪漫并且单纯的心去作画，经过历史的考证他们的画终究被证明是富有价值的，而那些迎合世俗眼光的画家，画一些华丽却呆板

4、没有感情的画，早就被遗忘在历史的长河中了。这也就是一些人穷极一生也成不了画家而变成了画匠的重要原因了吧。在以后的绘画中我会力求去融入自己的感情，返璞归真，追求真正的美。在当代越来越多的人追求全盘西化，韩流、日流也似龙卷风袭来，而作为祖国未来的青少年们却是这股“潮流”的主力军，并对自己传统文艺理论上的真知卓见,缺乏认真总结,缺乏宣扬先辈的熠熠立论。我们缺的正是对于美的理解和感悟，只有真正理解了我们整个民族的审美就会提高，也会更加有助于社会的发展。对于美，我们要追求自然、真诚。几百年前的古人尚且能有这样的见解与感悟，我们不也应好好的反省反省自

5、己吗？