庖丁解牛开放日课件.ppt

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1、名，时期国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与____并称为“”。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。庄子：《庄子》：《庄子》共33篇内篇（7）为庄周所作。外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作周战国宋老子老庄道一读：读准字音疏通句意二读：整体阅读理清思路一、二段：宰牛场面，突出技艺高超。第三段：技艺高超的原因。第四段：引出养生之道。欣赏“解牛之美”第一段是怎样描写庖丁解牛的场面的？三读：细细品读感悟思想动作：手触——肩倚——足履——膝踦声音：砉然騞然合《桑林》之舞中《经首》之会从绘形和摹声两个方面运

2、用夸张和比喻，把解牛场面作了诗意化处理。解牛时的动作姿态——连用5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——艺术化、舞蹈化的动作。解牛时发出的声音——用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻：“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。探讨庖丁的“解牛经”——庖丁解牛技术为何如此高超？一代名庖的成长历程提示:可从追求目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。四读：品味语言感受细节追求目标道（自然规律）成长阶段解牛经验解牛态度三个阶段依乎天

3、理因其固然怵然为戒⑵“三年之后”——⑶“方今之时”——⑴“始臣之解牛之时”——目有全牛目无全牛游刃有余“所见无非全牛也”“未尝见全牛也”“以神遇而不以目视”（不懂规律）（认识规律）（运用规律）成长的三个阶段庖丁解牛技术高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。解牛养生

4、有联系吗？五读：感受思想辩证吸收吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像

5、庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。悟道你从文中读到了哪些人生道理？臣之所好者，道也；进乎技矣——依乎天理……因其固然——技经肯綮之未尝——以无厚入有间——每至于族……行为迟，动刀甚微——善刀而藏之——了解规律，掌握规律顺其自然，不强求避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人依理谨行藏锋一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。庄子的养生之道在一定意义上陶冶、培育和丰富了

6、人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，与大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。游刃有余：比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮：正好切中事情的关键。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。批郤导窾：

7、批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。新硎初试：象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。善刀而藏：善：拭；将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。儒道之辨《神雕侠侣》里有一段杨过拜访独孤求败剑冢的描写，独孤求败共埋了四把剑，分别为：一、凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。二、紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。三、重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四、四十岁后，不滞

8、于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。儒道之辨儒道之辨儒家代表人物孔子，孟子等代表作《论语》等儒家入世先天下之忧而忧天下兴亡匹夫有责讲究礼仪尊孔孟之道道家代表人物老子，庄子等代表作《道德经》等道家出世采菊东篱下悠然见南山政治渺小艺术永恒修身养性，朴素唯物主义观对大道的追求是儒家和道家的共同目标，儒家和道家都怀着天下为公的理想，都期待着建立一