2020高三浦东新区二模作文.doc

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1、【作文试题】一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己。这似乎是一个普遍现象。对此，你有何看法，请写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【题旨解析】本题为现象类作文，不含是非判断，具有一定开放度与思维空间。题旨有关一个人年轻的时候，要“成为任何人”还是“成为自己”？核心概念之间不是对立关系，而是更为开阔的承接关系或者条件关系。【例文共享】成为自己才能成为任何人（满分作文）一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己，而这似乎是一个普遍的现象。首先，为何行为的发出者多是年轻人而鲜有成年人？这或许源于年轻人拥有较强的可塑性。人们常说年轻人有

2、失败的资本，在选择成为怎样的人时，纵使第一次投入血本无归，也大可有从头再来的本钱与机会，这在无形中，也为年轻人想成为任何人提供了先决条件和可能。此外相比于历经世事的长者，年轻人对世界的认识与了解甚少，心中的顾虑也不多，这为好奇心的生长提供了极好的土壤与环境。加之现代信息技术的发达，年轻人所获取的信息呈指数级的增长，更能看到想成为的任何其他人所具有的优势与闪光点，两者结合起来心生向往之情也便不难理解了。同时，年轻人对生活中的挫折更加敏感，更容易产生跳脱当下，行走在天马行空的精神世界的想法，因此在不知不觉中便唯独遗忘了他自己。就其造成的影响来看，我认为年轻人怀有一份对世界的好奇探索

3、与热爱，不仅是天性，更是上天赐予的独特礼物，无限的想象便意味着无限的可能，如此一来我们便难以被现实阻挡，在探索的过程中不断修炼，找到属于自己的路。然而，这绝不是说一味的想成为任何人而遗忘现实中的自己便是一条通往成功的捷径。相反，这正有可能是一条作茧自缚，甚至走向毁灭的不归路。所有人都生活在现实世界中，纵使想象的世界再美好，失去了所需的实践和能力，这样的想象终究是空洞而没有任何增益的。人们在自我世界中沉溺，在现实的世界中萎缩，此时此刻，再去宣扬自己强大的想象力，岂不幼稚甚至可笑？面对成为任何人的想象与必须做自己的现实，我认为我们应先成为自己，再成为你想成为的任何人。个体无法跳离自

4、身去实现理想，想要成为任何人，只能先关注当下的自己，只有自己才能成为任何人。我们先应像雅典德尔菲神庙里石柱上的箴言上所写的那样“认识你自己”，认清自己的本心，了解自身的长处与短处，再如王安石在《游褒禅山记》一文中所言的那样，志，力和外物三者有机结合，成为更好的自己，增益其所不能。此后在成长的路上和人生的途中，用“世界为我而造”的魄力，继续怀有那想成为任何人的想象，体验不一样的人生，收获更多的人生价值。想成为任何人，但不能忘了自己。点评：文章由为什么“一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己”入笔，指出其长处是在“探索的过程中不断修炼，找到属于自己的路”，进而论述一味的想成

5、为任何人而遗忘现实中的自己便是一条通往成功的捷径，紧接着得出论点我们应先成为自己，才能成为自己想成为的任何人，最后论及其原因与方法。全文辩证说理，逻辑严谨，筋骨毕现，不失为一篇考场佳作。认尽他人成己身（一类上）年轻时，我想成为任何人。不论是对英雄伟岸意志的推崇，对精英人士有为的艳羡，对父母师长绵长如水人生的向往，甚至是对为恶之人肆意放荡的暗爽。这是因为在一个人的年轻时期，自我人生的价值暂付阙如。正如纪德在《人间食粮》中所言，“借助芦苇的摆动，我们才能认识风”。从任何人已渐有模样的人生中，我们识出了自我如风般还未成形的人生所具有的诸多可能。而这一“任何人”的模仿之本实则并不精确。

6、在真实境遇中，年轻人实际上趋从“模仿并非推理”本性去试图成为的，是“任何人”身上触动本心的思想、行为、情感。比方说，小朋友的梦想大多是宇航员、科学家，因为在他们这一年龄所能接触到的信息中，这是最崇高的职业。而年岁渐长的学生一派则倾向于医生、教师等，只因他们对现实有了一定的了解后，知此二者为崇高性职业，此为向善之心。而对恶行潜意识中的一些趋同，则体现出放出本我欲望的向适之心。在向善之心与向适之心的博弈与融合，加入成长途中对世界的观照与对自我的体认后，便可以塑成自我独特的意义和价值，吹尽他人的芦苇之形，成就自身之风。然而，或许是凡庸之人因事成而后促成的随波逐流之风太过激烈，更多的人

7、们在华兹华斯笔下“追逐他人幻影”的途中一去不返，他们忘却了纪德之言的后一句“但风比芦苇更重要”。从古人“学得文武艺，货与帝王家”般所有士子将仕途作为唯一价值，到今日一些青年人之语“我想当网红”。“成己身”此原初之心似被忘却，自我的可能性也在这盲目构成的范式中被消解了。这一盲目的体现有二，一则对自己的特性与所长未有足够体认。汤显祖被誉为东方的莎士比亚，可他一生将剧作视作末流，终身科举而未得志，郁郁而终。只因他想成官，而不是以自我“微薄之技”来写剧。二则是不明白海德格尔所言的“人是目的”，人始终