园林漏窗---有一幅画叫“漏窗”.doc

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1、著名建筑师贝聿铭曾说过，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气。但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”说到中国园林，自然就会想到烟雨朦胧的江南。谈及江南的园林，当然首先说到的就是苏州，俗话说“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。提及苏州园林，我们就不得不说说那粉墙上的“眼”------漏窗。园林中楼、台、亭、阁、斋、轩、堂、馆的落地长窗、半窗、和合窗、空窗（局部或全部镂空的窗子）……林林总总不下万余，仅漏窗就有近千。这些窗的图案设计和雕镂琢磨功夫都属工艺美术的上品，制作精细而不庸俗，有的看似简朴其实别具匠心。走进园林，以一种诗心画眼的审美情趣，静静地品赏着漏窗

2、寂寂无语的静谧之美。在一年四季的风晴雨雪、晨曦夕阳中寻觅光影变化的精美瞬间，那是何等的惬意啊！ 在中国传统文化当中，“窗”用“牖”来达意。据记载，真正让我们见到窗的具体形象的是汉代的明器，在明器上可以看到不同形式的窗的图形。《淮南子·说山训》中就有一段形象的描述：“受光与牖，照北壁。”可知窗是朝南开的，从窗中照射出来的光，可以一直照到背面的墙壁。然当时的窗的面积很小，“十牖毕开，不若一户之明”。汉代出现了直棂窗。魏晋时期，文人兴起建造花园，这使门窗置身于景观与屋墙交界处，起到漏窗隔景与引景的双重作用。隋唐至宋，出版了图文并茂的《营造法式》，已对窗的构建作了具体的说明。至明清时代

3、，建筑用窗，工艺成熟，式样繁多，且存世较多…… 漏窗是一种满格的装饰性透空窗，俗称为“花墙头、花墙洞、花窗”，是江南园林建筑的一个重要特色。计成在《园冶》一书中把它称为“漏砖墙”或“漏明墙”。漏窗内外相通，窗内图案疏密布局匀称。它以多变的造型、精美的纹饰，不仅使平淡的墙面产生变化，使空间似隔非隔，景物若隐若现，更引游人兴致。而且窗饰题材丰富，熔文学、书画、雕刻、戏曲、民俗等为一炉，是江南人在长期的文化活动中智慧的结晶，折射出华夏窗饰艺术博大精深的文化渊源，体现着江南漏窗文化的民俗意义和审美精神。漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上，以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗，景区似隔非隔

4、，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，便增添了无尽的生气和流动变幻感。漏窗很少使用在外围墙上，以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能，则常在围墙的一侧作成漏窗模样，实际上并不透空，另一侧仍然是普通墙面。 园林内建筑上的部件，名目繁多，仪态万方。园壁上的漏窗具有十分浓厚的文化色彩。苏州古典园林中出色的漏窗景观不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园都有长长的复廊，廊间以一个个的漏窗沟通，空灵异常。尤其是沧浪亭,漏窗有一百零八，图案花纹构作精巧、变换多端、无一雷同，在苏州古典园林中独树一帜，成为日后造园的蓝本。 沿河墙上的漏窗，一字排

5、开，连绵不断，透过水光云影，让人感到园外的沧浪之水仿佛是园中之物，“借景”效果特别显著。漏窗多有一圈清水磨砖的边框，明式做法起两到三条线脚，形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多，形成了不同的图案，姿态繁复，不下数百种，从大处区分，可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线，把整宕花窗分成若干块有角的几何图形；而软景是指窗芯呈弯曲状，由此组成的图形无明显的转角。两者相比较，前者线条棱角分明，顺直挺拔；后者线条曲折迂回，体现了不同的观赏效果。构图可分为几何形体与自然形体两类，但也往往混合运用。几何图案多由直线、弧线、圆形等组成。全用直线的有定胜、六角

6、景、菱花、书条、绦环、套方、冰裂等等；全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种或两种以上线条构成的有寿字、夔纹、万字海棠、六角穿梅等。自然形体取材范围较广，图案题材多取象征吉祥或风雅的动植物，属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花等，属鸟兽的有狮、虎、云龙、凤凰、喜鹊、蝙蝠，以及松鹤图、柏鹿图等，物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗以软景为主，图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的以大块砖细件雕刻而成。 漏窗构筑内容多为花卉、鸟兽、山水或几何图形，也

7、有以传奇小说、戏曲及佛、道故事的某些场面为题材，如沧浪亭的一百零八式漏窗，留园长廊的三十多种漏窗，都已名闻天下。而内容最具文化意义的，当推狮子林的“四雅”漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。 所谓“四雅”，指的是四个不同形状的漏窗中，依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容，为园林增添了不少的雅气。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季常绿，与粉墙漏窗相配，既具有形式美感，又饱含耐人寻味的幽雅情调。在沧浪亭明道堂西有一小院，中间一条曲径过月洞门通向五百贤士祠，小径