2018 届高考政治二轮复习生活与哲学模拟训练(二)

《2018 届高考政治二轮复习生活与哲学模拟训练(二)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2011届高考政治二轮复习生活与哲学模拟训练（二）一、单项选择题(每小题3分，共45分)1．歌曲《国家》中唱到“一玉口中国一瓦顶成家都说国很大其实一个家一心装满国一手撑起家家是最小国国是千万家在世界的国在天地的家有了强的国才有富的家”。下列名言与歌词所体现的哲理相同的是(　　)A．君子和而不同，小人同而不和B．皮之不存，毛将焉附C．毋以善小而不为，勿以恶小而为之D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青解析：选B。这一歌词体现了国与家相互联系、密不可分，B符合题意。A体现了矛盾观点；C体现了量变与质变的辩证关系；D体现了人生价值

2、。2．(2010年江苏启东中学模拟)iPhone手机一上市，就掀起了人们的抢购热潮，它除了可以打电话外，人们还可以利用它宽带上网、视频通话、网络游戏、移动电邮、传输音像、网络电视等。这说明(　　)A．人们可以根据自己的需要创造新的事物B．必须创造规律促使现有事物的变化发展C．新事物对旧事物的否定是肯定中有否定D．人们可以创造一定条件建立多样性联系解析：选D。材料的内容说明了人们建立新的联系，推动事物发展，选D。人们不能随意创造新事物，要根据事物固有属性创造新事物，故A项错；规律是客观的，人们不能创造规律，B项错。C项与题意无关。3．老子云：“

3、图(注：打算)难于其易，为大于其细；天下难事必作(注：开始)于易；天下大事必作于细。”这句话蕴含的哲学道理是(　　)①一切事物的发展都是首先从量变开始的　②量变是质变的前提和必要准备　③当量的积累达到一定程度时，必然会引起质变　④质变是量变的必然结果A．①②B．②③C．③④D．②④解析：选A。引文意思是说，打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始，天下的难事必须从容易处做起；天下的大事必须从细小处做起，强调量变的重要性，所以选①②。③④强调质变，不符合题意。4．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈

4、龙孙绕凤池。”第9页（共8页）郑板桥诗句中的寓意是(　　)①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A．①④B．②④C．①②④D．②③④解析：选A。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这主要说明了新事物的成长需要建立在旧事物的基础上，需要人们的热情扶持，④符合题意。“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”这主要说明了新事物具有强大的生命力，①符合题意。5．物理学上，万有引力公式为：F＝G·Mm/r2，库伦力公式为：F＝K·Qq/r2，二者有明显的相似性。爱因斯坦认为这种相似性不是偶然的，

5、他坚信自然界物质运动规律性的简单、和谐与统一，并极力追求反映这种物质运动规律的理论体系。上述材料表明(　　)①普遍性寓于特殊性之中②整体包含部分，由部分构成③事物的联系是普遍的、多样的④矛盾的特殊性和普遍性可以相互转化A．①②　　　　　　B．③④C．①③D．②③④解析：选C。题干强调两个物理学公式的相似性，据此判断：这是指矛盾普遍性和特殊性的关系，而不是指整体和部分的关系，应排除②。④不符合题意。①③符合题意，故选C。6．(2010年华师一附中质检)2010年7月18日新浪网：近日的“麦乐鸡”事件让人们开始关心吃到肚子里的食品添加剂，到底安不

6、安全。其实，只要以恰当的方式和剂量使用添加剂，是不会引发安全问题的。这表明(　　)①进行价值选择必须遵循客观规律②量变达到一定程度才会引起质变③价值判断要以满足人的需要为依据④矛盾双方的转化需要一定的条件A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：第9页（共8页）选B。以恰当的方式和剂量使用添加剂，就不会产生安全问题，这说明量变达到一定程度才能引起质变，也说明矛盾双方在一定条件下相互转化，②④正确；人们以恰当的方式和剂量使用添加剂，就是在遵循客观规律基础上的选择，①正确；价值判断要以客观实际为依据，③错误。7．(2010年河北唐山模拟)20

7、10年短道速滑单项世锦赛保加利亚索菲亚站女子5000米冠军王濛在谈到短道速滑比赛时说：“在直道上很难甩开对手，选手的超越，往往是在弯道上，弯道跑不好，就只能成为一个跟跑者、追随者和落伍者。”这对我们的启示是(　　)A．外因是事物发展的重要条件B．事物的发展不是一帆风顺的C．事物的发展是量变和质变的统一D．要善于抓住时机促成事物的质变和发展解析：选D。本题以体育比赛常识为背景，考查学生对事物发展的原因、状态和趋势的比较和鉴别能力。题干主要强调比赛选手在比赛过程中必须要善于抓住时机，实现超越，只有D符合题意，8．北宋张载说：“有象斯有对，对必反其

8、为；有反斯有仇，仇必和而解。”他认为，由阴阳和合所产生的万事万物，都有对、有仇，即都有矛盾。至于如何化解、解决种种矛盾，他提出了“和而解”的方法。(《正蒙、太和》)