文言实词经典试题100道(教师版).doc

文言实词经典试题100道(教师版).doc

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1、文言实词经典试题100道(教师版)(共100题,每小题1分,共100分。答题时间80分钟)1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是A.秦爱纷奢B.齐国虽褊小,我何爱一牛C.予独爱莲之出淤泥而不染D.爱而不见,搔首踯躅1.答案:B,爱惜,吝惜。A喜欢,爱好。C爱慕,欣赏。D,隐蔽,躲藏2.“安”意义相同的一组是A.风雨不动安如山何故置某于安闲之地B.然后得一安寝 则宜抚安,与结盟好C.衣食所安,弗敢专也 既来之,则安之D.将军迎操,欲安所归乎 千古英雄,而今安在哉2.答案:D哪里。A安稳;安全。B安逸;安抚,抚慰。C养生;使……安。3.与“将军身被坚执锐”的“被”意义相同的一项是

2、A.禹汤被之矣B.信而见疑,忠而被谤C.(屈原)被发行吟于泽畔D.大雪逾岭,被南越中数州3.答案:C,通“披”。A蒙受,遭受。B表被动。D覆盖4.“倍”属于通假字的一项是A.愿伯具言臣之不敢倍德也B.五则攻之,倍则分之C.每逢佳节倍思亲D.我军十倍于敌4.答案:A,“倍”通“背”,违背。5.“本”意义相同的一组是A.臣闻兵以计为本,故多算胜少算人穷则反本B.今存其本不忍废,道中手自钞录  是无难,别具本上奏C.此之谓失其本心      舍本逐末,吾不为也D.抑本其成败之迹,而皆出于此乎  抓纲务本,教学之道5.答案:A,根本,基础。B版本,文本;奏章。C本来,原来;根本,主要。D推究,考查;

3、课本,教材。6.与“肉食者鄙,未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是A.蜀之鄙有二僧B.先帝不以臣卑鄙C.孔子鄙其小器D.鄙人不胜感激6.答案:B,见识短浅。A边界。C轻视。D自谦之词7.与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是A.赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动B.左右欲兵之,王止C.斩木为兵,揭竿为旗D.故上兵伐谋,其次伐交7.答案:C,兵器。A军队。B名作动,杀。D用兵策略8.与“范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之”的“病”意义相同的一项是A.欺软怕硬,实乃人性之病B.向吾不为斯役,则久已病矣C.今人乃以俭相诟病D.君子病无能焉,不病人之不己知也8.答案:D,担心,忧虑。A毛病,缺点。B困窘。C责备

4、,羞辱9.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①强国请服,弱国入朝②于是入朝见威王③曾不能毁山之一毛,其如土石何④而侯生曾无一言半辞送我A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②相同,③④不同   D.①②不同,③④不同9.答案:B。①朝见,朝拜;②朝廷;③竟然;④竟然10.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①向察众人之议,专欲误将军②人至察则无徒③因利乘便,宰割天下④乘人之危,非君子所为也A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④不同10.答案:B。①考虑;②精明;③趁着;④趁着11.对下列句子加点词的意义判断正确的一项是①

5、战败而亡,诚不得已      ②今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也③今将军诚能命猛将统兵数万,必能生擒敌首   ④诚听臣之计,可不攻而降城A.①②相同,③④相同   B.①②不同,③④相同C.①②③④各不同D.①②③④都相同11.答案:A。①确实;②确实;③如果,果真;④如果,果真12.对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①黎明即起,洒扫庭除       ②予除右丞相兼枢密使③且燕赵处秦革灭殆尽之际     ④郦元之所见闻,殆与余同A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④不同12.答案:D。①台阶;②拜官,授职;③几乎;④大概13.加点

6、词意义相同的一组是A.尝趋百里外从乡之先达执经叩问    臣从其计,大王亦幸赦臣B.惑而不从师,其为惑也,终不解矣   从善如流C.樊哙从良坐      弟走从军阿姨死D.品其名位,犹不失下曹从事  可以便宜从事,何必禀我13.答案:B,向……学习。A跟随;听从,采纳。C依傍;参与。D官名;办事14.加点词意义相同的一组是A.木兰当户织          有大石当中流   B.将献公堂,惴惴恐不当意    不久当归还,还必相迎取C.臣欺大王之罪当诛        犯法当死D.苍天已死,黄天当立       当立者乃公子扶苏14.答案:D应当;应当。A对着;阻挡。B适合;必定。C应当;判罪15

7、.与“师者,所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是A.于是废先王之道,焚百家之言B.伐无道,诛暴秦C.臣之所好者,道也D.道不同,不相为谋15.答案:C,均为“道理,规律”。A义“主张”,B义“道义”,D义“意向,主张”16.“得”有通假现象的一项是A.今为所识穷乏者得我欤B.得无教我猎虫所耶C.某亦守法,与公甚相得D.吾得兄事之16.答案:A,“得”通“德”,感激。B“得无”,文言固定结构,译为“莫非

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