广西南宁程氏世系图汇总.doc

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1、孝恩万代忠义千秋广西南宁程氏宗谱程玉华二〇一六年五月蒲庙程氏谱序中华民国元年(1911年)2月20日程礼撰礼行年弱冠即闻先考性庵公（德沛）言先祖自明初萃由安徽筮仕南邕曾任武缘县（今武鸣）知县，因官途梗塞难以归故里，倾官囊解蓄购宅于邕城外之衣锦坊居焉，既而后嗣日繁遂积瓘支居城内，一支居下南一图思维（回）村即积琏支。居城一支即今湖、海、安、行、俊杰等是也。居思维村一支即源（万松）、濂（万桂）、礼（万榕）、顺培暨蒋村富亮、富春等是也。惟居城一支族谱则至今犹存，礼等一支族谱已因乱散失。此世系之所以难追忆，惟有记其大概，

2、垂之以后日以便后人感知始祖之所以从来。而城内之一支与礼等一支均同一脉也。今礼等一支即遵显考所定启腾公为始祖。启腾公者显考忘其号，以礼考之即今葬酒壶湾黄村录香岭蜀邑大夫镇南公是也。盖礼与始祖虽隔年隔世，就考之镇南公之碑“”有鹏飞、鹏翰之名，此即启腾公无疑也。溯自启腾公垂及显考相隔凡八世，八世之中识查者寡，故不能胜述颠末。显考虽标记茔，无以为身膺教读，无刻稍间，尔兄源、濂虽能克绍父风，惜又天不假年，使之中途摧折嗟乎。程氏之世系绝而后续非礼之责果谁之责？载世礼之所以不辞辑之劳，吮笔滑毫以纪之也，是为序。（2016年5

3、月转录）注：宣统元年程礼抄录与族谱：大冲酒壶湾黄村录香岭启腾公墓碑碑文记录：碑序“父号镇南万历丙子举人任四川射洪县知县享年七十有五卒于天启元年辛酉二月十二戍时葬于黄村录香岭”碑正中“明显考蜀邑大夫程公启腾之墓”“孝男生员鹏飞鹏翰鹏升鹏运；孙:天建、天元、天申、天命、天眷、天恩、天祐、天赐、天期、天世；曾孙:名宗、宏宗”（大冲酒壶湾今为南宁市青秀区长塘镇冲么村，启腾公墓犹在，穴呼“南蛇赶蛤”，但碑今已被毁，仅留半截碑。）南宁支旧谱记载积琏堂下有那同、思维（回）二村，今不知何处，无法联宗。又记那成、团腊两村二支有程

4、姓众多，但两村何处今也不得所知，无法叙宗。蒲庙街、蒋村程门男子班序排列：……思积彦养啟鹏天尚（上）世居琛德万金作孚惟善斯则贻尔子孙训其成式序根据永历五年（1652年）辛卯五月二十四日南宁程启曾撰写及其后修的族谱稽考记载和我祖程礼（石门）考证记载，嘉庆年本支祢淡园公与桂林程氏宗亲叙宗，从古族谱知道我上始祖于东晋时从东阿到安徽歙县新安任太守，逝世后葬在歙县黄敦家，其子孙在歙县生活十三代，有忠庄公石人祠为证，忠庄公第十一子威远将军于五代陈朝时委任掌管江西番阳，经历十五世又有后人到浙江主宰松阳，取妻汪氏，生三子，长子川

5、仍居番阳，三子冀居外家，次子颖因避黄巢之乱居松阳，至后五代到浮梁为官。至远始祖贡公原系江右浮梁（今江西）于明朝中前期间（1450年左右）被贬官到广西武缘县（今武鸣）任县尉，贡公有多少个子，不详。贡公其中一子祥到南宁城朗陵即城外下郭衣锦坊购房定居，随后子孙分徙各地。其它支系今无法联宗。据仅存的宗谱和零星残缺的碑文考证，我南宁程氏历经几百年，很少有宗谱记录，有的记录的也有于乱世中失散。许多宗亲分散各地少有来往，生活在广西的许多程姓宗亲也许是同宗，但无法联宗叙祖，实是憾事。适逢盛世，幸有南宁城内一支启曾公撰写的宗谱保

6、存得比较完整，经多次抄转，遗留本部分损坏，有的字迹无法辨认。经本人解读对比，结合平时访查稽考各种族谱、碑文，整理写成本谱。由于年代久远，有的地名、人名不复存在无法对接，也是遗憾。到广西生活后我族出许多名人志士，明万历四十七年（1619年）冬于下郭之南长庆坊鼎建文昌楼相公阁，碑上刻有我南宁程门名人，但在宗谱上所记的是残缺不全的人名，能认得的有：程启后、程启麟、程启学、程启寅、程启光、程启家、程启宙、程启泰、程鹏云、程养恒、程启……。如明万历年间程启腾中举到四川射洪县任知县，清初程鹏云中举到山东馆陶县任县尹其子孙大

7、部分分居全国各地。蒲庙街程礼（名石门）作为当地名绅受孙中山在蒲庙邕江船上接见。（据考启后与启腾为同一人）我先祖自武缘到南宁城购地于城下郭关外衣锦坊定居，后由于人口繁盛，遂分居各处，今部分宗亲仍居南宁城内。南宁一支由于战乱先后避居大塘、南晓下叚那兰村、茂钦、那绕（今南宁南晓圩）等地，在坛湴、那涝购有地产，有卖田产与大塘那侣黎光瑜后重回南宁城记载。据考今南晓福里村叫吞坡程姓为积瓘后裔绍宗、绍祖支系。另一支积琏后裔迁下南那同、思回（维）村（今不知何处）,现还有部分后裔居住蒲庙街、邕宁蒋村。本谱以世系为主列举，世代久远

8、，现存家（族）谱都以直系为主记载，同胞（宗）兄弟均无记录，造成世系有断缺，有后裔分徙各处后无联系，互不相识，意在后人续谱叙宗，抚今追古孝敬先祖，不详之处望大家商讨完善祖先功德，谨记毋忘。书之，是为序。联系QQ:程玉华2016年5月20日贡积瑶思茂祐？祥养恒鹏麟启灿积瓘（居南宁城内）彦相彦相彦材彦材彦槡养赖启张养圣启曾启国启梁启选启泰养？葬在蒲庙迪舅彦格？积琏妣覃、黄妣黄启腾思诚思时彦杞