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时间:2020-07-05
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1、谢谢主席,问候在场各位。纵观整场比赛,对方辩友一直在给我们灌输竞争比合作更重要的思想,看似有理,但出现的几个问题我不得不提出来1.刚才对方1辩一再强调竞争的重要性,但是我们要请对方辩友清醒地认识到,竞争的过程本身就存在着许多的合作,竞争更是为了促进更好地合作,且竞争还存在着许多问题,如竞争使人变得狭獈、自私,容易引起人际关系的恶化,甚至产生较为严重的心理失常,这些怎么能说明竞争更促进文明进步呢?只有合作才更能促进文明进步。2.我方在刚刚的辩论中一再请教对方辩友,竞争带来的相互遏制和消耗以及对社会资源的挤占
2、和浪费等问题如何解决,可对方辩友就是没有正面回答。那么,让我来告诉你吧。这需要合作这只强有力的手来解决它。竞争必然带来范围内一定程度的相互遏制和消耗,造成有限资源的挤占、浪费。而合作则能在最大限度上避免类似问题的发生。几年以前全国各地高数量、低质量的重复建设的产生不就是因为地区之间没有相互协调的合作机制而只是一味地追求形式主义面子工程而不惜血本地相互竞争导致的吗?4.就对方所提竞争带来的"优胜劣汰"适者生存,我方认为,这仅仅适用于自然界,并不完全适用于人类社会。如果按对方辩友作为人类社会进步"优胜劣汰"法
3、则的逻辑,难道我们要把那些因为个人能力有限而无法占有一定社会资源或者说即将被社会无情淘汰的人"革除"人籍吗?照这样的社会进步竞争推动论,生活在现实社会最底层、最缺乏竞争力的中国8亿农民对社会进步的贡献不是被一笔抹杀?中国农民问题的解决岂不是遥遥无期?公民权利的尊重和社会民主、法制的建立健全岂不成了一张无法兑现的空头支票?还有现在面临着重大生存挑战甚至危机的社会弱势群体,他们不也将成为对方所谓"竞争推动论"的牺牲品?以一个群体的牺牲淘汰换取另一个群体的"优胜",难道这就是对方所谓的推动社会进步?难道在这种近
4、似屠杀的悲剧竞争中,社会就真的能进步?这样进步、发达的社会,温情何在?感性何在?生存的权利和生命的平等又何在?下面我将继续阐述我方观点:1现代汉语词典里面对于合作的解释是这样的”为了共同的目的一起工作或共同完成某项任务。”可以是物质与物质的合作,也可以是物质与精神的合作。政治上没有合作也没有发展,尤其如今面临的一些重大问题,必须大家联手应对。如反恐,环保等问题。文化上,人类辉煌的文化遗产无不是合作的成果,如长城,金字塔等如果把社会比作木箱的话,每个人都追求自己利益的最大化,就好像从各个不同的方向使力拖动木
5、箱,很多力会被抵消掉;而合作是大家都朝着同一目标往一个方向使力。仅凭常识就可以知道,后者更能促进社会的发展。2.合作,是人类社会进步的必然要求。从历史的角度,用历史的眼光来看,是合作让人类告别茹毛饮血的原始社会,相反地,是对土地、人口和生存空间的竞争让流血和屠杀的惨剧一次次上演;是社会的资源共享和分工合作让资本主义社会创造出无数价值财富,而又是对世界霸权的向往和相互之间的遏制和无聊竞争让追求和平的人类承担起两次世界大战和冷战的社会倒退!对方辩友学习历史,我想,不会不知道这些道理吧。3.合作也是社会进步的必
6、然趋势。我方认为,从合作定义的角度讲,社会形态进步的一个重要标志就是社会分工的日益细化、社会资源共享程度的日益提高和社会福利的日益改善。合作的存在是社会分工细化的要求和结果,也是推动社会分工进一步合理化的重要依据,而竞争、尤其是不以合作为前提的恶性的极端化的竞争最可能导致的结果是胜者为王、是弱肉强食、是吞并、是垄断、是一言堂、是家天下。这与我们当今社会提倡的经济、政治、精神文明的要求,与国际经贸的全球化和国际社会的多级化发展趋势无疑都是相悖的。历史的车轮滚滚向前,对方辩友想必比我们更清楚逆历史发展潮流而动
7、的结果会是什么。 最后.我想说,竞争在抹杀着人类生存发展最本质的一些东西,当我们为了竞争不择手段还要冠之以推动社会进步之名的时候,我们有没有想过,当有那么一天,我们在竞争大获全胜而不再竞争同时也无从合作的时候,我们会是何等的孤单!马克思告诉我们,共产主义是人类社会形态进步的最高层次,而共产主义是古代氏族在自由平等博爱的进步社会的一次复活,而且是高层次的复活。正如《礼运·大同篇》所言;天下为公,是为大同。
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