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时间:2020-06-29
《福建省厦门市2013届高三语文10月试题(无答案)新人教版.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2013届高三语文10月考试卷(满分:150分考试时间:150分钟)考生注意:作文写在“作文纸”上,其它答案全部写在“答题卷”上。一、课内古代诗文阅读(24分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)⑴,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)⑵明明如月,?越陌度阡,。(曹操《短歌行》)⑶鹤汀凫渚,,桂殿兰宫,即冈峦之体势(王勃《滕王阁序》)⑷西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。,。(李白《蜀道难》)⑸,渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)⑹秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,。(《阿房宫赋》)⑺吴丝蜀桐张高秋,
2、。(李贺《李凭箜篌引》)⑻盖将自其变着而观之,。(苏轼《赤壁赋》)2.解释下列加点词。(5分)①贫贱有此女,始适还家门②抑本其成败之迹,而皆自于人欤?③君既若见录④相如固止之⑤数罟不入洿池⑥烟涛微茫信难求⑦将进酒,杯莫停⑧虞常果引张胜⑨因其固然⑩项王军壁垓下3.将下列句中加点词的活用类型加以分类,正确的一项是()(2分)①或师焉,或不焉②箕踞以骂曰③群臣怪之④奚以九万里而南为⑤素善留侯张良⑥先国家之急而后私仇也⑦好游者亦不能穷也⑧齐彭殇为妄作⑨秦地可尽王也⑩大将军邓骘奇其才⑾外连衡而斗诸侯⑿屈贾谊于长沙A.①④⑩
3、/②⑨/③⑤⑦/⑥⑧/⑾⑿B.①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑾/⑩/⑿C.①⑩⑾/②④⑥⑨/③⑧/⑤⑦/⑿D.①④⑨/②/③⑥⑧⑩/⑤⑦/⑾⑿4.对下列句子的句式的分类正确的一组是()(2分)⑴沛公之参乘樊哙者也⑵蚓无爪牙之利,筋骨之强③夫晋,何厌之有④申之以孝悌之义⑤背负青天,而莫之夭阏者⑥臣诚恐见欺于王而负赵⑦故燕王欲结于君⑧父母宗族,皆为戮没⑨句读之不知,惑之不解⑩此非孟德之困于周郎者乎⑾如今人方为刀俎,我为鱼肉⑿太子及宾客知其事者⒀所欲遣将守关者,备他盗之出入与非常也。A.⑴⑾/⑵⑿⒀/⑶⑸⑼/⑷⑺/⑹⑻⑽B.
4、⑴⑾⒀/⑵⑼⑿/⑶⑸/⑷⑺⑽/⑹⑻C.⑴⑾⒀/⑵⑿/⑶⑸⑼/⑷⑺/⑹⑻⑽D.⑴⑾/⑵⑼⑿⒀/⑶⑸/⑷⑺⑽/⑹⑻5.对下列句中的“其”字的用法进行分类,其中正确的一项是()⑴臣从其计,大王亦幸赦臣⑵尔其无忘乃父之志⑶苟余心之端直兮,虽僻远其何伤⑷其闻道也固然先乎吾⑸爱其子,择师而教之⑹其熟能讥之乎⑺其若是,孰能御之⑻6其业有不精,德有不成者,非天质之卑…⑼攻之不克,围之不继,吾其还也⑽品其名位,犹不失下曹从事⑾霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇A.⑴⑶⑷⑽/⑵⑸⑹⑼/⑺⑻/⑾B.⑴⑶⑷⑸⑽/⑵⑹⑼/⑺⑻⑾C.⑴⑷⑸⑽/⑵
5、⑹⑺⑻⑼/⑶⑾D.⑴⑷⑸⑽/⑵⑹⑼/⑶⑾/⑺⑻6.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是()A.奚以之九万里而南为?不知将军宽之至此也。B.蚓无爪牙之利,筋骨之强。背负青天而莫之夭阏者。C.之二虫又何知。均之二策,宁许之以负秦曲。D.甚善矣,子之治东阿也!余扃牖而居,久之能以足音辨人。7.下列加点成语使用不正确的一项是()(2分)A.如今的张兴庄一扫过去塌墙破院的颓废,呈现出一派欣欣向荣的田园都市景象,村民都喜迁新居,安居乐业。B.“出门寻春不见春,铁鞋踏破岭头云,归来偶把梅花嗅,枝头春色已十分。”穷途末路时,不
6、妨向后退一步,也许粲然的春色便会萍水相逢。C.他的旷世才情,让人倾慕;他的风花雪月,象征着整个唐朝的恣肆、妩媚和风流;而他的人生沉浮,则见证了大唐江山的风雨飘摇和日薄西山。D.老当益壮的麦蒂,虽已过了巅峰岁月,但在球场上依旧是令对手胆寒的球员。二、课外文言阅读。(15分)与薛寿鱼书①【清】袁枚天生一不朽之人,而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周孔而后不朽也。羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉?子之大父一瓢先生,医之不
7、朽者也,高年不禄③,仆方思辑其梗概,以永其人,而不意寄来墓志无—字及医,反托于陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣!朽矣!夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭札④,是即孔子老安少怀之学也。素位而行学,孰大于是,而何必舍之以他求?阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学;文恭公亦复为之,于余心犹以为非。然而,文恭,相公也;子之大父,布衣也。相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。今执途之人而问之曰:一瓢先生非名医乎?虽于之仇,尤异词也。又问之曰:—瓢先生其理学乎?虽子之戚,有异词
8、也。子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎?不知艺即道之有行者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失,燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高,而卒为梓匠轮舆所笑。医之为艺,尤非易言,神农始之。黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学—流转未绝者,何也?医之效立见。故名医百无—人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。子不尊先人于百无
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