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时间:2020-06-29
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1、放鹤亭记熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉。纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归,故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼,时从宾佐.僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之’《诗》曰:‘鹤鸣于
2、九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》.《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者。然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱无若酒者,而刘伶.阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤.招鹤之歌曰:“鹤飞去兮,西山之缺。高翔而下览兮,择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见?矫然而复击!独终日于涧
3、谷之间兮,啄苍苔而履白石!鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留!”13.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.升高而望,得异境焉升:登上B.鸣鹤在阴,其子和之和:和睦C.隐德之士,狎而玩之狎:亲近D.鹤归来兮,东山之阴阴:北边14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A.故《易》.《诗》以比贤人君子若亡郑而有益于君,敢以烦执事B.纵其所如,或立于陂田尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?C.宜若有益而无损者吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
4、D.鹤鸣于九皋,声闻于天夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺15.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是A.明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓B.独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺C.由此观之,其为乐未可以同日而语也3用心爱心专心D.子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也16.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是A.文章开头记叙了建亭的时间.地点和缘由,描写了放鹤亭四季景色B.第二自然段通过对山人放鹤.收鹤的叙述,说明了放鹤亭得名的原因C.第三自然段通过与山人的对话,明确表达了作者对“隐居之乐”的理解D.作者最后引
5、用山人所作放鹤.招鹤之歌作结,意境悠远,余韵绵长17.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)以此全其真而名后世。(2分)译文:(2)独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。(4分)译文:13.B(唱和.应和)14.A(都是介词,解释为用或拿)15.C(“可以”古今都有能够的意思)16.D(“山人所作放鹤.招鹤之歌”不对,应为苏轼所创作)17(1)凭借这保全他们的真性,并闻名后世。(“全.名”皆为动词,各1分)(2)独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔,踩着白石头。(“独”为独自之意,不可译作唯独,1分;省略谓语,1分;介
6、宾结构后置,1分;“履”译作踩.踏,1分)参考译文:熙宁十年的秋天,彭城一带发大水。云龙山人张某的草房,大水淹到大门一半高的地方。第二年春天,水退落了,他便把家搬到原来住处的东面,东山的山脚下。登高远眺,发现一处风景特异的地方,就在那上面建了一所亭子。彭城的山,山岭环绕四周,隐隐约约像个大玉环,唯独缺掉了西边的一面,而云龙山人所筑的亭子正好对着那个缺口。春夏之交,花草繁茂,树木参天;秋天月明之夜,冬季雪飘之后,千里一片银白色;刮风.下雨,天色或阴或明的时候,俯视仰望山间的景象,更是瞬息万变。山人饲养了两只仙鹤,训练得很驯服又善于飞翔
7、。清晨向西山那个缺口处放出去,任凭它们自由飞翔,有时它们停立在水边的田地里,有时翱翔在云天上,傍晚便向东山飞回,所以山人把这座亭子叫做“放鹤亭”。3用心爱心专心郡守苏轼,时常带着宾客僚属前去看望云龙山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。曾斟酒举杯向山人敬酒,并对他说:“您知道隐居的乐趣吗?即使是面南而坐的帝王,也无法与他交换的。《易经》上讲:‘鹤在幽深隐蔽处呜叫,它的小鹤便应和着一起鸣叫。’《诗经》上也说:‘鹤在深泽呜叫,声音直传到天上。’大概是因为仙鹤这种鸟,清高旷远,悠闲自在,超然于尘世之外,所以《易经》.《诗经》的作者,都用它来比
8、喻贤人君子。隐居的有德之士,亲近它,玩赏它,应该是有益无害的。但是卫懿公却因喜爱仙鹤而使自己的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,都认为使事业荒废,性情迷惑,道德败坏,祸患产生,没有比酒更厉害的东西了。可是刘伶.阮籍这些人,却
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