【吹尽狂沙系列】高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 浮槎山水记素材.doc

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1、浮槎山水记欧阳修浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮阇山，或曰浮巢山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣

2、。浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗予于京师。予报之曰：李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜之潺滠，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其

3、理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣，其物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故子以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。1.对下列词语的解释，不正确的一项是（）A.后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列次第次第：等级次序B.李侯折节好学折节：降低身份，屈己下人C.至于荫长松，藉丰草藉：凭借D.今李侯生长富贵，厌于耳目厌：满足答案C2.下列各组句

4、子中，加点的词的意义和用法与例句相同的一组是（）例：而又新所记，以龙池为第十A.以此知其所失多矣B.李侯以镇东军留后出守庐州3用心爱心专心C.因以其水遗予于京师D.其物未必可贵而因人以重者，亦有矣答案C3.下列对原文相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇交待浮槎山的地理位置、名称及其来由，并附以佛教、道教之说，给浮槎山增添了神秘的色彩。B.陆羽在论水的品质时，认为山中泉水是上品，而山泉之中又以似乳汁喷流的和石池之中清流四溢的泉水为最好。C.作者认为李侯是一个贤士，是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后，送至京师给自

5、己引用，可谓情真意切。D.文章既写浮槎山水之美，又写李侯游赏之乐；既笑张又新的狂妄多失，又赞陆羽的善言山水,行文开合有度。答案C4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其上有泉，自前世论水者皆弗道。译文：（2）其言虽简，而于论水尽矣。译文：（3）俾世知斯泉发自李侯始也。译文：答案（1）这个山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。（2）他的言辞虽然简洁，却把水质的品论说透了。（3）让世人知道这浮槎山的泉水是李公瑾最早发现的。5.作者在文中从三个方面赞扬了李侯。请用自己的话简要概括。答：答案（1）善于辩别水

6、质的优劣；（2）富贵中能穷山林之乐；（3）谦虚好学，结交贤士，为政勤敏。【参考译文】浮槎山在慎县南方三十五里，有人叫它浮阇山，又有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有涌泉，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。3用心爱心专心我读《茶经》知陆羽精通水质，以后又得张又新《水记》，记载有刘伯刍与李季卿所判定水的等级，张又新认为两人均采陆羽的说法，但其标准与《茶经》不同。张又新是狂妄险谲之人，所说的话令人难以相信，我很怀疑并非陆羽的说法。我得到浮槎山水后，更相信陆羽精通水质。浮槎山、龙池山均位于卢州界中，比较二山之

7、水可知浮槎山的水远胜龙池水。但若依张又新之说，龙池之水居第十，浮槎之水弃而不录；因此可知张又新的书有很大的差失。但陆羽则是内行人，依陆羽的说法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池慢流的水为最佳。他的言辞虽然简洁，但对水质的品论却尽在其中。浮槎山的水，是李侯发现的。嘉祐二年，李侯以镇东军留后兼任卢州太守。游金陵时登蒋山，并饮蒋山之水。又登浮槎山，发现山上有名池，池水涓涓可爱，正是陆羽所谓的乳泉慢流。试喝时味道甘美。于是考证地方风俗志征询故老，得知山水事迹。因此将此水送给远在京师的我，我以下述水记以为达谢。李侯聪颖可谓

8、贤达。天下之物只要想要都可得到。这是富贵之人的乐趣。在松荫下枕看丰草听混援的水声，饮滴沥的石泉。这是山林之士的乐趣。山林之士看到天下之乐能不动心。有时心里想要，考虑到能力（有限）无法得到就立刻停止。退至山林中而获得快乐。富贵之人虽然有很多宝物，却不能兼有山林之乐