江苏省宿迁中学高一作文 收藏1素材.doc

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1、收藏李宁远表情是感情的挥霍，语言是思维的狂欢。人类，万物的灵长，拥有一般动物不具有的表情和语言。他本该庆幸感恩并珍惜这特权，然而自以为是的人，在这混沌复杂的难以名状的世界里学会了收藏，收藏自己真实的表情和语言，小心翼翼地藏得那样深。自从诗人发出“人间行路难”的感慨，自以为成熟的人便仿佛抓到了救命的稻草。他可以自信地说：“行路难，做人难，做一个真诚的人更难。”他可以毫不愧疚地说着违心的话、做违心的事，可以洋洋自得于自己的“坚强”，可以安然地用在黑夜偷偷哭泣过的眼睛对每一个人微笑……我知道，生活的重担让孤独的人喘不过气。我理解人们在现实面前选择了收藏，选择了掩埋，

2、但我还是要悲叹：你不懂得，其实你根本不懂得。感慨行路难的诗人并未失望，他显露自己的锋芒，他依然可以“金樽清酒斗十千”，依然可以“仰天大笑出门去”。而在生活面前学会假装的人，他们的表情温柔而并不温暖，他们的语言现实而不真实，他们的眼神里有关注而没有关爱，他们的心灵里有快感而没有快乐。他一步一步、一点一点地将自己的真性情收藏起来，留下千篇一律的面容和失去灵魂的躯体，僵尸一般在人间游走。他们活着，似乎只为嘲讽人心的险恶并自我保护，只为充当使这个社会得以运行的工具。他们渐渐忘却了生命本身的自由与快乐，忘记了一个人的价值与尊严。他们的真情：在困境面前的蹙眉，在失落面前的

3、哭泣，在快乐面前的欢笑，在大自然面前的笨拙……因为被收藏得太深太久而被遗忘。等到了晚年，他们流着泪想要去寻找时却发现自己再也找不到了。我想起《半生缘》里曼桢的哭诉：“世钧，我们再也回不去了。”我同情，为何总要到再也回不去的时候，才懂得曾经有过的宝贵？一个人在强大的现实面前真的太过卑微，选择伪装真的是无可厚非的无奈。然而人间行路难的原因跟每个人的伪装就没有关系吗？一个孩子本来不会伪装，但他逐渐接触了太多伪装自己感情的人，他们的冷漠和无情让他感叹：“人间行路难”，渐渐地也学会收藏自己的真诚。从此，这消极怪异的思想就将持续下去，直到世界末日，人类灭亡，成为一个巨大的

4、笑柄，一个延续亿万年的悲哀。“一个人的眼神总是做给另一个人看的，瞳仁深处其实蹲伏着一个绝望的侏儒。”我们都是在世界面前瞬间渺小的侏儒，我们需要的是关爱不是冷漠，是单纯而不是复杂。我们在人生的道路上越走越远，留给世界一个越来越渺小的背景……要等到末世日后，我们才肯打开那个盒子，把我们苦苦收藏的真释放出来吗？也许只有到那一天，我们才会恍悟：飞的哀，飘的叹，寸光阴，何自伤。点评：思想是高贵的。在这篇文字里，我们享受着这种高贵的思想光辉的照耀。作者在此表现出非同一般的思维视域，有着一种广大的社会担当意识，甚至可夸张地说有着一种普世的情怀。文章从李白的“行路难”到《半生

5、缘》中曼桢的哭诉再到约翰·班维尔《海》中句子的联想，我们看到一个爱读书，会读书，善思考，敢思考的同学的形象。真写作，是对自己的认真，对生活的生活。(蔡宏振)1用心爱心专心