2015年古琴“相约知音,琴茶雅叙”主持稿

2015年古琴“相约知音,琴茶雅叙”主持稿

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2、在XX市戏曲化展览馆,踏着亘古而的悠悠琴韵,共同迎“相约知音——XX古琴201新春雅集”。首先,我代表XX古琴学会向参加本次雅集的各位知音表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!感谢各位知音选择古琴,相约古琴,在201年新春临之际,相聚一堂,循着古人留下的一星明灯火,调素琴,会知音,回望千年,共迎新春,开始一次诗意的旅行。古琴作为最早出现的弹拨类的乐器,熨帖着上千年的人积淀和化品格,见证着千百年古典音乐的嬗变。曾有诗云:心造虚无外,弦鸣指甲间。一方桐木,七根丝弦,在指尖的吟猱绰注间,袅袅余音,宛若石上流泉,宛若泼墨写意水画,寄予着自

3、古而今的人雅客的情怀理想。一元复始,岁序更新;古人兰亭论道,曲水流觞,今日谈笑鸿儒,琴韵沉吟。现在,相约知音——XX古琴201新春雅集正式开始。串词:黄河之水天上,蜿蜒滋养着江北水城这一方水土,滔滔千年,律动那一曲高流水遇知音的千古名曲。知音相遇,便胜却人间无数,下面有请刘XX为我们带古琴独奏,《流水》。《流水》演奏者:刘XX伯牙子期因《流水》结缘,然而有一种思念,也唯有知音才能懂。奈何有相聚便会有别离,天长地久有时尽,对故人的思念总是绵绵无绝期,无言独上西楼,凭栏独忆故人。这是一种怎样的心情,让我们在古琴曲《忆王孙》中

4、品味吧。下面是古琴合奏《忆王孙》,表演者段如昕等,朗诵者,王XX。《忆王孙》演奏者段如昕等,朗诵:王XX“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂”,好一曲断人心肠的《忆王孙》。若尘世纷杂,故人只能相思相念难相见,不如归去。归去兮,归去兮,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,无丝竹之乱耳,无车马之喧扰,陶渊明是大隐隐于市的隐者,弹着无弦琴,唱着《归去兮辞》,留给后人一个可望而不可即的背影。接下,由李XX为大家带古琴独奏《归去辞》,一同与诗人陶渊明回到那田园的鸟语花香之中。《归去辞》演奏者:李XX陶渊明并不是尘世的逃避者,他回归的是“带月荷

5、锄归”的田园,然而在魏晋南北朝的乱世之中,不乏隐于林之中的隐士。“竹林七贤”之一的阮籍隐居林,借酒佯狂以反抗当时黑暗的统治。相传《酒狂》一曲为阮籍酒后郁郁不得志之时所作,曲中寓满诗人内心的愤懑不平。下面,有请石超、刘霜为我们合奏古琴曲《酒狂》。《酒狂》表演者:石XX、刘XX“醉于酒、隐于狂”之态在《酒狂》一曲中挥洒的淋漓尽致。世事多艰,唐代诗人崔道融在《梅花》一诗中曾祈愿“朔风如解意,容易莫摧残”。梅花在凌寒之中含苞带雪,清极不知寒,不与百花争艳,古人有感于梅花的高洁与傲气,创作了琴曲《梅花三弄》,后又改编为尺八曲,吟咏

6、梅花的品格。尺八,隋唐时期已成为宫廷乐器,后传入日本,为日本人民所喜爱。其音色苍凉辽阔、又能表现出空灵、恬静的意境。下面,有请刘哲为我们带尺八独奏《梅花三弄》。《梅花三弄》表演者:刘XX听罢《梅花三弄》中,梅花的婀娜多姿,更让我们想起古代美人,娥眉轻敛,袖舞流年,翩翩如燕。这一份含蓄内敛的美是只属于我华夏礼仪之邦的美,川叠嶂、人间星火,吐纳千年壮阔。下面请欣赏古典舞《礼仪之邦》,表演者张XX、范XX。《礼仪之邦》表演者:张XX、范XX美人之舞,美哉美矣,让我们仿佛徜徉在神州大地的水之间,看到江南烟波渺渺,渔舟唱晚,渔家摇

7、着桨橹,踏着渔歌,悠然于浮生万物之中。唐代诗人柳宗元的《渔翁》中有“烟销日出不见人,欸乃一声水绿”之句,欸乃本指渔夫桨橹之声或渔家号子声,后人创作《欸乃》琴曲,以水为意象抒发感情,散发出传统化中的精气神。接下,有请刘燕为我们演奏古琴曲《欸乃》。《欸乃》表演者:刘XX看诸位嘉宾都沉醉于《欸乃》悠扬清新隽永的音调之中了,渔桨荡荡,悠然自得的渔夫摇着桨橹远去,空留残月独照高楼,泗水流,汴水流,唯见红袖思妇凭栏远眺,日日夜夜盼望着夫君归。“白首不相离”的盟誓只剩下“日日思君不见君”的慨叹,长相守的愿望空落为长相思的浅吟低唱。下面

8、,请欣赏琴歌《长相思》,表演者高XX、康XX等。《长相思》表演者:高XX、康XX等听得这一曲《长相思》,只愿天下有情人终成眷属。女儿思夫君,男儿盼明主,自古以,多是断肠人在天涯。若遇上乱世,河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍,满眼疮痍,无数爱国人雅士忍不住为国破家亡长歌一哭。南宋琴家郭沔面对河残缺的景象,怀疑圣主舜化身的九

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